译文
涩滩的流水嘈嘈不(bu)休,两岸山上到处跑着猿猴。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振(zhen)《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却(que)不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
河边(bian)芦苇(wei)密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声(sheng)曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
我好比知时应节的鸣虫,
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用(yong)的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威(wei)严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
注释
⑴唱彻《阳关》:唱完送别的歌曲。 彻,完;《阳关》,琴歌《阳关三叠》。
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:无作为,故无功利。
〔人亦其然〕人也是这样,意为人和山水同样有情趣。
⑧籋:同“蹑”,踏着。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
⑴客中:旅居他乡作客。
⑻归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。