首页 古诗词 临江仙·深秋寒夜银河静

临江仙·深秋寒夜银河静

未知 / 赛开来

"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
"日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。
轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
"灵州碧岩下,荑英初散芳。涂涂犹宿露,采采不盈筐。
"见尔府中趋,初官足慰吾。老牛还舐犊,凡鸟亦将雏。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。


临江仙·深秋寒夜银河静拼音解释:

.wan wang qiu gao ye .wei ming yu shu he .qiao cheng que yi qu .ji ba nv ying guo .
.ri mu qiu feng chui ye hua .shang qing gui ke yi wu ya .tao yuan ji ji yan xia bi .
ning yan yao fang an zu shi .ke lian huang die wan ming meng .mi lu you you da yi zhi .
yu er ju chang cheng .shang wei gou he you .qi fei qing sui yue .shao xiao bu qin xiu .
.sui di wang chu guo .jiang shang yi gui ren .lv qi qian qiang mu .qing feng wan li chun .
xian si zi zhi lv .gui wo bai yun jiong .ming zhao you jin li .an che shi xing ling .
mu yu xi shui ai .xin yi li xian ming .tuo ji ru jing tang .rao xiang sui li xing .
xuan yuan bu zhong wu ming ke .ci di huan neng fang ji liao ..
xian er jiang sui xi xiang wu .yuan zhong liu shui jin zhong shan .qi er jue bo kai tian yan .
ying bie liu sha lu .si liu shang yuan feng .wang yun shi die zu .xiang yue mei zheng xiong .
.bai nian hun shi ke .bai fa zong ying dian .fo guo san qiu bie .yun tai wu se lian .
.ling zhou bi yan xia .yi ying chu san fang .tu tu you su lu .cai cai bu ying kuang .
.jian er fu zhong qu .chu guan zu wei wu .lao niu huan shi du .fan niao yi jiang chu .
.chang hen xiang zhi wan .chao lai wang shu xing .wo yun jing sheng dai .fu shi hou xian lang .
ye yi yan huo shi .lu ren xiao xi kuang .shan lou tian gu jiao .cun zha li qi qiang .

译文及注释

译文
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是(shi)洁白如锦的羽毛。
国家需要有作为之君。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服(fu)青帽子,惯披霜冲雪。 晚来(lai)风定钓(diao)丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
庭院内没有那(na)尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
您将远行,我和您分别(bie),请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感(gan)到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
⑨小妇:少妇。
⑻鸣鞭:马鞭挥动时发出声响。渭桥:在长安西北渭水上。
⑸晚节:晚年的气节。黄花:菊花。
⑹木棉裘:棉衣。
南屏:南屏山在杭州西南三里,峰峦耸秀,环立若屏。“南屏晚景”为西湖十景之一。
3、千里梦:指赴千里外杀敌报国的梦。
去:离开

赏析

  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的(jian de)。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  远看山有色,
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切(qie)之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画(ru hua),可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

赛开来( 未知 )

收录诗词 (6811)
简 介

赛开来 赛开来,字竹楼,和州人。有《种竹轩诗草》。

考槃 / 李季华

自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。


太湖秋夕 / 马世杰

自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
传吏闲调象,山精暗讼人。唯须千树橘,暂救李衡贫。"
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"


咏牡丹 / 释无梦

"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
回头指阴山,杀气成黄云。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 陈望曾

为问泉上翁,何时见沙石。"
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。


湖边采莲妇 / 魏子敬

身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
新妆对镜知无比,微笑时时出瓠犀。
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
白云何处更相期。山随匹马行看暮,路入寒城独去迟。
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 张瑴

轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
美玉方齐价,迁莺尚怯飞。伫看霄汉上,连步侍彤闱。"
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"


无题·八岁偷照镜 / 髡残

新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
"近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,


公子重耳对秦客 / 柯振岳

上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"


贝宫夫人 / 福增格

昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"


野老歌 / 山农词 / 罗大全

"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
老夫已七十,不作多时别。"
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
人不见兮泪满眼。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。