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自洛之越

南北朝 / 严古津

旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
还应一开卷,为子心不平。殷勤说忠抱,壮志勿自轻。"


自洛之越拼音解释:

han miao dang long si .liu shui zi jia zhi .yu xin gan zhi yu .bu hui huang tian yi ..
mi xue zhan xing mei .li bei bian bie yan .gu ren wei he man .jin qie jie you huan ..
yi zan duo lv ying liu nian .men ke ru jin zhi xia liao ..
.du li chang di shang .xi feng man ke yi .ri lin qiu cao guang .shan jie yuan tian wei .
chu que si liang tai ping zai .ken pao shu san huan gong hou ..
yu shi you de zhong xiang jian .yi shi ku zhu mian qiang chun ..
.cheng feng xian ren jiang ci shi .yu pian cai ba dao wen ci .liang lun shui wei guang ming zhao .
cang wu yun hao yi gui tian .hua ying cai fu li ying gu .liu bang dong feng chu ma bian .
long jie zuo chi bing shi wan .ke lian san shu jin wu you ..
wu ming sui ran zai .bu jian tao hua fa .kong shi wu ling xi .zi bi xian ri yue .
.wei you tian di xian rong jie .fang guang gao shen wu zhang chi .
an de yao chi yin can jiu .ban zui qi xia chui tian peng ..
.zhi ye shi zhi bao .mo guo xin zi zhi .shi qing ru shen chang .tian dao ji wu si .
huan ying yi kai juan .wei zi xin bu ping .yin qin shuo zhong bao .zhuang zhi wu zi qing ..

译文及注释

译文
  你的家乡西(xi)河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风(feng)尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去(qu)留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难(nan)道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛(sheng)时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上(shang)爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
满怀热(re)忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
我潦(liao)倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。

注释
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
⑤清明:清澈明朗。
(3)数:音鼠,历数其罪。
(4)去似:去了以后,如早晨飘散的云彩,无处寻觅。
55. 阽危:危险。阽,临近。若

赏析

  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入(jia ru)这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西(wang xi)北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  “序言”写向秀自(xiu zi)己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽(jing jin)菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然(chao ran)的心境也于此可见。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

严古津( 南北朝 )

收录诗词 (2968)
简 介

严古津 严古津(1918-1975),学者,诗人。无锡寨门(今属无锡锡山区锡北镇)人。原名署根,字古津。别号沧浪生。早年毕业于唐文治先生所创办的国学专修馆,曾受业钱名山、王遽常、钱仲联、夏承焘等文坛泰斗,其诗词、文学皆得诸名师亲。着有《沧浪生诗稿》。

西湖晤袁子才喜赠 / 李梦阳

好保千金体,须为万姓谟。"
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。


夏夜苦热登西楼 / 王庭筠

"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
"破村寥落过重阳,独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶,
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。


七夕曲 / 王魏胜

"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。
秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 周慧贞

潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 翟祖佑

"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
渡头残照一行新,独自依依向北人。
垂杨合是诗家物,只爱敷溪道北生。
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。


国风·邶风·燕燕 / 陈从周

权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居。"
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。
"乱离无计驻生涯,又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶,
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"


春草 / 左次魏

高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。


宴清都·连理海棠 / 章恺

"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。


景帝令二千石修职诏 / 吴象弼

"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。


早梅芳·海霞红 / 童槐

遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。