首页 古诗词 秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归

秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归

唐代 / 郑旸

劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归拼音解释:

lao sheng kui yan zheng .wai wu mu zhang bing .shi fu qing hua liu .wu gan za wa mian .
fu zi su duo ji .bie lai wei de shu .bei ting ku han di .ti nei jin he ru .
shi shi gan kun wang shi zheng .que jiao jiang han ke hun xiao .
bang yan chui liu bao fang fei .chi bian zhuan jue xu wu jin .tai shang pian yi ming ding gui .
ba ren bu zai cun .ye pu quan zi zhu .chai fei sui wu mei .nong qi shang lao gu .
.wu ci kong ling cen .xi de hua shi shu .an shu kai bi shui .mu za jin gu shu .
cao tang zai shan qu .cheng lan han jie chu .song zhu yin you jing .qing yuan yong zuo yu .
bi hai zhen nan she .qing yun bu ke ti .gu shen can duan lian .cai xiao ru ti xie .
rao liang ji jin dai .feng wei duo piao bo .shi gu bei cheng chi .nian feng ai xu luo .
shang tian shuo jin shi .qun dao luan chai hu .er zhe cun yi duan .qian yang bu you yu .
neng wen du jian shen shang shu .lin feng gao hui qian men zhang .ying shui lian ying bai cheng che .
mao wu huan kan fu .tao yuan zi ke xun .jian nan jian sheng li .piao bo dao ru jin .
.shang ke hui kong qi .jia ren man jin chuan .jiang qing ge shan di .ye kuang wu yi qian .
piao dang yun tian kuo .shen mai ri yue ben .zhi jun shi yi wan .huai gu yi kong cun .
xiu ming qie sui die .hou shi chang zhen ying .han chan si guan liu .pi ma xiang pu cheng .
zao xing gao shi dai .xi gua feng bu zheng .xi ren jie chui tang .jin ze xi ben ming .
da gu fa chuan he jun lang .xin ting ju mu feng jing qie .mao ling zhuo shu xiao ke chang .

译文及注释

译文
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处(chu)的(de)角落逐渐响起……
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以(yi)小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我(wo)们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一(yi)个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失(shi)天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒(dao)一样。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。

注释
⑺冰肌:肌肤洁白如冰雪,《庄子·逍遥游》有神人焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。
⑦衋(xì)然:痛苦的样子。
千骑:上千个骑马的人,形容随从乘骑之多。
然后命内之内:同“纳”,接受,接纳
⑴《古怨别》孟郊 古诗:古人离别的怨情。
垂:受到垂青。拂拭:擦拭。

赏析

  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的(sheng de)静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲(wan qu)地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味(yun wei)。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

郑旸( 唐代 )

收录诗词 (3578)
简 介

郑旸 郑旸,南海人。明熹宗天启间人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四九。

跋子瞻和陶诗 / 王荫桐

忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。


红林檎近·高柳春才软 / 贾虞龙

"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"


绵州巴歌 / 舒璘

东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。


定风波·山路风来草木香 / 桑悦

回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 徐溥

钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
相思不可见,空望牛女星。"
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,


出其东门 / 顾起元

"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。


采葛 / 何亮

"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 赵希融

感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 钟继英

"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
只愿无事常相见。"
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,


游东田 / 曹炳燮

白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。