"匹马无穷地，三年逐大军。算程淮邑远，起帐夕阳曛。
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
"始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤，
岁酒劝屠苏，楚声山鹧鸪。春风入君意，千日不须臾。"
云液洒六腑，阳和生四肢。于中我自乐，此外吾不知。
四海镜清澄，千官云片缕。公私各闲暇，追游日相伍。
"别君须臾间，历日两度新。念彼白日长，复值人事并。
可胜饮尽江南酒，岁月犹残李白身。"
阴焰潜生海，阳光暗烛坤。定应邻火宅，非独过焦原。
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
"动地经天物不伤，高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去，
"浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
唯留温药火，未写化金方。旧有山厨在，从僧请作房。"
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。
.pi ma wu qiong di .san nian zhu da jun .suan cheng huai yi yuan .qi zhang xi yang xun .
yue ou yao jian lie bi xiang .yu jue shen qing qi bai he .
.shi huang dong you chu zhou ding .liu xiang zong guan jie yin jing .xiao ping tian xia shi xin qin .
sui jiu quan tu su .chu sheng shan zhe gu .chun feng ru jun yi .qian ri bu xu yu ..
yun ye sa liu fu .yang he sheng si zhi .yu zhong wo zi le .ci wai wu bu zhi .
si hai jing qing cheng .qian guan yun pian lv .gong si ge xian xia .zhui you ri xiang wu .
.bie jun xu yu jian .li ri liang du xin .nian bi bai ri chang .fu zhi ren shi bing .
ke sheng yin jin jiang nan jiu .sui yue you can li bai shen ..
yin yan qian sheng hai .yang guang an zhu kun .ding ying lin huo zhai .fei du guo jiao yuan .
ming jing xia guan dao .zang yu qu lin lin .xiao tiao huang hao zhong .dian jiu hua cui xin .
.dong di jing tian wu bu shang .gao qing yi yun zhu he fang .fu chi yan que lian tian qu .
.zhe jiang you you hai xi lv .jing tao ri ye liang fan fu .
wei liu wen yao huo .wei xie hua jin fang .jiu you shan chu zai .cong seng qing zuo fang ..
yi dian jun shan ai ren yan .man man wan qing pu liu li .yan bo kuo yuan wu niao fei .
译文
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
十二岁(sui)开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来(lai)。
挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿(qing)足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧(cui)残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思(si)虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候(hou)就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上的骑手多么洋洋自得啊！
注释
（33）典刑：同“典型”，指旧的典章法规。
乍窥门户：宋人称妓院为门户人家，此有倚门卖笑之意。
⑦金梁桥：汴梁桥名。
于：在。
25.无东西：不分东西，意思是行列不整齐。
32.日绕龙鳞：形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目，如日光缭绕。圣颜：天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开，在威严的朝见仪式中，自己曾亲见过皇帝的容颜。
[67]吊民：慰问老百姓。汭（ruì锐）：水流隈曲处。洛汭，洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。
83.通：通“婚”。台桑：古地名。
另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807年）。
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
玉壶贮天地，岁月亦已长。若用壶中景，东溟又堪伤。
长养应潜变，扶疏每暗飘。有林时杳杳，无树暂萧萧。
"西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
"官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。
好遣文星守躔次，亦须防有客星来。"
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背，白马骑来月在鞍。
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
清景持芳菊，凉天倚茂松。名山何必去，此地有群峰。
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
尊荣富寿难兼得，闲坐思量最要身。"
肠断中秋正圆月，夜来谁唱异乡歌。"
"蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。松檐半夜雨，风幌满床秋。
"桑叶初黄梨叶红，伊川落日尽无风。
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
宿馆横秋岛，归帆涨远田。别多还寂寞，不似剡中年。"
芳新生石际，幽嫩在山阴。色是春光染，香惊日气侵。
河湟非内地，安史有遗尘。何日武台坐，兵符授虎臣。"
"塞上蕃僧老，天寒疾上关。远烟平似水，高树暗如山。
勇发看鸷击，愤来听虎吟。平生贵酬德，刃敌无幽深。"
云泥虽隔思长在，纵使无成也不忘。"
河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。"
"江山万万重，归去指何峰。未入连云寺，先斋越浪钟。
且逍遥，还酩酊，仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身，
天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。
"五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪，
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
东风留得残枝在，为惜馀芳独看来。"
午餐何所有，鱼肉一两味。夏服亦无多，蕉纱三五事。
"爪叶鳞条龙不盘，梳风幕翠一庭寒。
林中长老唿居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，
将飞不飞犹未忍，古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生，
独出村舍门，吟剧微风起。萧萧芦荻丛，叫啸如山鬼。
鸡人唱绝残漏晓，仙乐拍终天悄悄。"
寥寥夜含风，荡荡意如泉。寂寞物无象，依稀语空烟。
"闲上津桥立，天涯一望间。秋风波上岸，旭日气连山。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还成不死名。"
"孟嘉从宴地，千乘复登临。缘危陟高步，凭旷写幽襟。
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。"
"箧贮灵砂日日看，欲成仙法脱身难。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。
几度临风一回首，笑看华发及时新。"
何年去华表，几度穷苍冥。却顾宦游子，眇如霜中萤。"
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。"
"衰病近来行少力，光公乞我百龄藤。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合，高鹏低鷃各逍遥。
竟日眼前犹不足，数株舁入寸心中。"
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸，归寻园柳未生芽。
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
"碧落真人着紫衣，始堪相并木兰枝。
君王重年少，深纳开边利。宝马雕玉鞍，一朝从万骑。
昼居府中治，夜归书满床。后贵有金玉，必不为汝藏。
买笑歌桃李，寻歌折柳枝。可怜明月夜，长是管弦随。"
"行迈南康路，客心离怨多。暮烟葵叶屋，秋月竹枝歌。
"赁居求贱处，深僻任人嫌。盖地花如绣，当门竹胜帘。
光凝珠有蒂，焰起火无烟。粉腻黄丝蕊，心重碧玉钱。
"文武千官岁仗兵，万方同轨奏升平。
绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。唯当饵仙术，坐作朱颜翁。"
无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。终期促孤棹，暂访天台幽。"
"天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。
饮风衣日亦饱暖，老翁掷却荆鸡卵。"
"手札八行诗一篇，无由相见但依然。君匡圣主方行道，
碧落新楼迥，清池古树闲。先贤尽为宰，空看县南山。
望景长吟对白云。今日交情何不替，齐年同事圣明君。"
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
"华发离披卧满头，暗虫衰草入乡愁。
冰雪背秦岭，风烟经武关。树皆人尚爱，辕即吏曾攀。
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
渚闹渔歌响，风和角粽香。却愁南去棹，早晚到潇湘。"
"贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病，
希君旧光景，照妾薄暮年。"
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
"树根雪尽催花发，池岸冰消放草生。
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
碧山相倚暮，归雁一行斜。（并见张为《主客图》）"
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
"门枕平湖秋景好，水烟松色远相依。罢官馀俸租田种，