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林琴南敬师

元代 / 朱为弼

吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
知君未作终焉计,要着文章待太平。"
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
二年辛苦烟波里,赢得风姿似钓翁。"
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"


林琴南敬师拼音解释:

chui xiao bu shi shen xian qu .zheng yin qin e xia feng tai ..
jie xia bu qin tu hao shi .ye gong he yi lu ai gong ..
zhi jun wei zuo zhong yan ji .yao zhuo wen zhang dai tai ping ..
.mo ren shuang lin shi fo lin .chan qi wu di yi wu jin .ta qian jin li hui lai xiang .
.feng zhuo nan zhou shi .jiang bian ku wen jun .song zhong shi you xue .gui zang chu wu yun .
er nian xin ku yan bo li .ying de feng zi si diao weng ..
si hao ru shan zhao bu de .wu jia gui ke zui kan qi ..
.xiao qiao gong cheng yu xian ban .xuan che ri ri kou song guan .
shu wang dian li san geng yue .bu jian li shan si yu ren .
xin yue tan xin diao wei shou .ying yu yi hua cong fa hao .chuan song gu he yi sheng you .
li le xing wei zu .zhan hui e yu chen .li le jin you yu .gun liu dang sheng ren .
jin lai wu ji xiang cong qu .gui ri ting zhou qi hua ping ..
.mo mo shen shen xiang xi hui .cang wu wu xia liang xiang yi .tian xin bai ri xiu kong bi .
qi shui cang sheng mo xiang xian .zao kan gui qu zhang si lun ..

译文及注释

译文
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
隐居偏远(yuan)少应酬,常忘四季何节候。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有(you)几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势(shi)险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之(zhi)猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间(jian)的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气(qi)、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫(mo)非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?

注释
⑷“春水”两句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”带出了作者起伏的心潮,这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,不也如同隔雾看花,真象难明么!
左牵黄,右擎苍:左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,形容围猎时用以追捕猎物的架势。
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。
2.尚:崇尚,爱好。
⑩尔:你。

赏析

  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样(zhe yang)清逸闲散。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  最后一联(yi lian)“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在(zeng zai)博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

朱为弼( 元代 )

收录诗词 (6398)
简 介

朱为弼 (1771—1840)浙江平湖人,字右甫,号椒堂。嘉庆十年进士。道光间官至漕运总督。曾奏陈剔除积弊章程。所至拒供张,以清操着。精金石。有《蕉声馆诗文集》、《积古图释》。

登江中孤屿 / 那拉浦和

槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
临事成奇策,全身仗至忠。解鞍欺李广,煮弩笑臧洪。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落,避雕寒兔月中惊。
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。


琵琶行 / 琵琶引 / 富察玉英

"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈,风吹宝瑟助微冥。


送韦讽上阆州录事参军 / 斟秋玉

娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。"
"青帝于君事分偏,秾堆浮艳倚朱门。
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国,络素裁缣洒毫墨。
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。


三衢道中 / 南宫怜蕾

"靓妆才罢粉痕新,迨晓风回散玉尘。
登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。
明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋,长忧雨雪透荒坟。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
外肃通班序,中严锡庆优。奏歌三酒备,表敬百神柔。
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。


戊午元日二首 / 嵇香雪

孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
未尝青杏出长安,豪士应疑怕牡丹。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 謇听双

战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。
"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开,夜深窗下烧红纸。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。


饮茶歌诮崔石使君 / 乌孙念之

"步步景通真,门前众水分。柽萝诸洞合,钟磬上清闻。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
眼昏齿落看经遍,却向僧中总不言。"
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
"骄云飞散雨,随风为有无。老农终岁心,望施在须臾。
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"


/ 单于国磊

"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
野耗鸢肩寄,仙书鸟爪封。支床龟纵老,取箭鹤何慵。
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。


登金陵雨花台望大江 / 朴彦红

只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷,窗袅红枝杜宇啼。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
乌纱频岸西风里,笑插黄花满鬓秋。"
庙灵安国步,日角动天颜。浩浩升平曲,流歌彻百蛮。"
借问主人能住久,后来好事有谁同。"
雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 赫连艳青

君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。