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贺新郎·别友

清代 / 王珣

红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
安得龙勐笔,点石为黄金。散问酷吏家,使无贪残心。
塞外虏尘飞,频年度碛西。死生随玉剑,辛苦向金微。
朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。"
"祀盛体荐,礼协粢盛。方周假庙,用鲁纯牲。
自我违瀍洛,瞻途屡挥霍。朝朝寒露多,夜夜征衣薄。
树树殷勤尽绕行,举枝未遍春日暝。不用积金着青天,
三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。"
春色绕边陲,飞花出荒外。卉服纷如积,长川思游客。
卒能匡惠帝,岂不赖留侯。事随年代远,名与图籍留。
"乘马陟层阜,回首睇山川。攒峰衔宿雾,叠巘架寒烟。


贺新郎·别友拼音解释:

hong luo zhang li you deng guang .que cha cui yu dong ming dang .yu chu bu chu zhi fen xiang .
an de long meng bi .dian shi wei huang jin .san wen ku li jia .shi wu tan can xin .
sai wai lu chen fei .pin nian du qi xi .si sheng sui yu jian .xin ku xiang jin wei .
chao tian ban ye wen yu ji .xing dou li li ai long yi ..
.si sheng ti jian .li xie zi sheng .fang zhou jia miao .yong lu chun sheng .
zi wo wei chan luo .zhan tu lv hui huo .chao chao han lu duo .ye ye zheng yi bao .
shu shu yin qin jin rao xing .ju zhi wei bian chun ri ming .bu yong ji jin zhuo qing tian .
san nan hun ling zu .wu nv jia xian fu .bai nian sui fen liao .wei xian zhi fang hu ..
chun se rao bian chui .fei hua chu huang wai .hui fu fen ru ji .chang chuan si you ke .
zu neng kuang hui di .qi bu lai liu hou .shi sui nian dai yuan .ming yu tu ji liu .
.cheng ma zhi ceng fu .hui shou di shan chuan .zan feng xian su wu .die yan jia han yan .

译文及注释

译文
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不(bu)思迁。
泰山(shan)到底怎么样?在齐鲁大地上(shang),那青翠的山色没有尽头。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
夺人鲜肉,为人所伤?
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
决心把满族统治者赶出山海关。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何(he)用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。

如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天(tian),两鬓的头发不知又生出多少。韵译
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。

注释
⑴公莫舞,古舞名。即后世之巾舞。
青冥浩荡:青冥,指天空。浩荡,广阔远大的样子。
③淮阴市:市,商业交换场所,古称“市”,碑立于淮安老城府市口。
行:行走。
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。
231、原:推求。
(61)斛(hú):古代十斗为一斛。
⑸鸳鸯:鸟名。似野鸭,体形较小,为中国特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离,古称“匹鸟”。《诗经·小雅·鸳鸯》:“鸳鸯于飞,毕之罗之。”毛传:“鸳鸯,匹鸟也。”红衣:指鸳鸯的彩色羽毛。宋祖可《菩萨蛮》词:“鸳鸯如解语,对浴红衣去。”
③剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。

赏析

  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦(ku)难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴(qu xing)各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不(jiu bu)知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

王珣( 清代 )

收录诗词 (1758)
简 介

王珣 (349—400)东晋琅邪临沂人,字元琳。王洽子。弱冠为桓温掾,转主簿。桓温北伐,军中机务并委珣。从讨袁真,封东亭侯。与谢安有隙,出为豫章太守,不之官。安卒,迁侍中。与殷仲堪、王恭、徐邈、郗恢等并以才学文章见昵于孝武帝。转辅国将军、吴国内史,在郡为士庶所悦。征为尚书右仆射,领吏部,转左仆射,复领太子詹事。安帝隆安初,王国宝专权,黜旧臣,珣几被杀。旋会稽王司马道子杀国宝,珣官至散骑常侍。卒谥献穆。

渡汉江 / 仲孙君

"北阙彤云掩曙霞,东风吹雪舞山家。
右揆谋华硕,前星傅重资。连骞求旧礼,滥典乐贤诗。
"离筵非燕喜,别酒正销魂。念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
武昌何郁郁,侬家定无匹。小妇被流黄,登楼抚瑶瑟。
雨馀林气静,日下山光夕。未攀丛桂岩,犹倦飘蓬陌。
丹凤栖金辖,非熊载宝轩。无阶忝虚左,珠乘奉王言。"
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。永言形友爱,万国共周旋。"
玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。


念奴娇·中秋对月 / 旅曼安

迹滞魂逾窘,情乖路转穷。别离同夜月,愁思隔秋风。
"草生陇坂下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
附车还赵郡,乘船向武昌。九徵书未已,十辟誉弥彰。
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"
圣酒千钟洽,宸章七曜悬。微臣从此醉,还似梦钧天。"
葳蕤晓树滋,滉漾春江涨。平川看钓侣,狭径闻樵唱。
"涨海积稽天,群山高嶪地。相传称乱石,图典失其事。
"愁结乱如麻,长天照落霞。离亭隐乔树,沟水浸平沙。


临平道中 / 宝火

棘寺游三礼,蓬山簉八儒。怀铅惭后进,投笔愿前驱。
"曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,
日色翻池上,潭花发镜中。五湖多赏乐,千里望难穷。"
识心尚可亲,琴诗非故人。鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。
闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。"
未看白马对芦刍,且觉浮云似车盖。江南节序多,
芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。昔余参下位,数载忝牵羁。
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。


眼儿媚·咏红姑娘 / 梅乙卯

"江潭共为客,洲浦独迷津。思积芳庭树,心断白眉人。
实受其福,斯乎亿龄。"
"楚塞金陵静,巴山玉垒空。万方无一事,端拱大明宫。
跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领,茱萸锦带玉盘囊。
函谷青山外,昆池落日边。东京杨柳陌,少别已经年。"
叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。
兰渚浮延阁,蓬山款禁园。彯缨陪绂冕,载笔偶玙璠.
长榆落照尽,高柳暮蝉吟。一返桃源路,别后难追寻。"


蛇衔草 / 马佳松奇

舆驾还京邑,朋游满帝畿。方期来献凯,歌舞共春辉。"
"汉王思鉅鹿,晋将在弘农。入蜀举长算,平吴成大功。
神藻飞为鹡鸰赋,仙声飏出凤凰台。"
布叶疑临夏,开花讵待春。愿得承嘉景,无令掩桂轮。"
猿吟山漏晓,萤散野风秋。故人渺何际,乡关云雾浮。"
未淹欢趣,林溪夕烟。"
"轩掖殊清秘,才华固在斯。兴因膏泽洒,情与惠风吹。
水叶分莲沼,风花落柳枝。自符河朔趣,宁羡高阳池。"


臧哀伯谏纳郜鼎 / 弓傲蕊

"晦节高楼望,山川一半春。意随蓂叶尽,愁共柳条新。
落花生芳春,孤月皎清夜。复逢利交客,题户遥相谢。"
风条月影皆堪重,何事侯门爱树萱。
花烛分阶移锦帐。织女西垂隐烛台,双童连缕合欢杯。
"□□□□女,纤腰洛浦妃。□□远方望,雁足上林飞。
"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
"玉洞幽寻更是天,朱霞绿景镇韶年。飞花藉藉迷行路,
"寒露洁秋空,遥山纷在瞩。孤顶乍修耸,微云复相续。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 恭采蕊

桃源迷处所,桂树可淹留。迹异人间俗,禽同海上鸥。
岭云盖道转,岩花映绶开。下辇便高宴,何如在瑶台。"
穿溆不厌曲,舣潭惟爱深。为乐凡几许,听取舟中琴。"
"酒熟人须饮,春还鬓已秋。愿逢千日醉,得缓百年忧。
有使通西极,缄书寄北河。年光只恐尽,征战莫蹉跎。"
国惧流金眚,人深悬磬忧。紫宸兢履薄,丹扆念推沟。
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白,复出东城接南陌。
可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。


夹竹桃花·咏题 / 枚友梅

隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达坚垒,残雄师,
冉冉年将病,力困衰怠竭。天彭信方隅,地势诚斗绝。
问余何奇剥,迁窜极炎鄙。揆己道德馀,幼闻虚白旨。
"洛阳芳树向春开,洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催,
否运争三国,康时劣九州。山虽幕府在,馆岂豫章留。
且逐新人殊未归,还令秋至夜霜飞。北斗星前横度雁,
广宴当歌曲易终。兴言共伤千里道,俯迹聊示五情同。
紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。


鲁颂·閟宫 / 宰父玉佩

岸杼含苍捄,河蒲秀紫台。月馀偏地赏,心尽故人杯。
"古人谩歌西飞燕,十年不见狂夫面。三更风作切梦刀,
此处学金丹,何人生羽翼。谁传九光要,几拜三仙职。
是非取与在指撝,言语传情不如手。(第六拍)
暗啼罗帐空自怜,梦度阳关向谁说。每怜容貌宛如神,
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
一饮解百结,再饮破百忧。白发欺贫贱,不入醉人头。


王氏能远楼 / 西门壬申

行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。
望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
愿持照新人,双对可怜影。覆水却收不满杯,
馀滋含宿霁,众妍在朝暾。拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
露下霜且降,泽中草离披。兰艾若不分,安用馨香为。
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。