首页 古诗词 乌衣巷

乌衣巷

元代 / 程畹

人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
何时达遥夜,伫见初日明。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。


乌衣巷拼音解释:

ren nian qi bu zhan jiao chang .xing chen wang wang hu zhong jian .ri yue shi shi na li cang .
he shi da yao ye .zhu jian chu ri ming ..
yin zi yang ji shan .ling hua shu ke feng ..
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
zhong feng chan ji yi seng zai .zuo dui liang chao lao gui zhi ..
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
.tong ren yu liu su .xiang wei hao jin ling .you kou bu ta shuo .chang nian zi song jing .
lin ming feng jin luo .ye hei shao chu jing .you xing xun seng fou .xiang xi si zui ling ..
.tian mu xi feng gu huai tan .tan bian xiang bie xue man man .
jie xu cheng wan you .gao miao xian ke wan .yu shan yu cuo e .lang hai yao wu an .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
zuo zhe xiang shou shi .chang ren ren shi fei .jiu ju cang hai shang .gui qu ji ying gui ..
shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..
hu ran hu shang pian yun fei .bu jue zhou zhong yu shi yi .
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
jin jue nong hua zai mu dan .zhong ri qu huan pao ji mo .rao chi hui que ping lan gan .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
.dong hai ri wei chu .jiu qu ren yi xing .wu shi wu shi zuo .tai xian ru men sheng .
.man yan jin chuang yi .xiang feng xiang dui bei .luan jie you wei yi .yi zhu ruo wei zhi .

译文及注释

译文
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落(luo)在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
笙(sheng)箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
想到当(dang)年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤(shang)。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
翠绿(lv)的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。

注释
⑵远:远自。
162、《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
⑶丝方尽:丝,与“思”谐音,以“丝”喻“思”,含相思之意。
是中:这中间。
⑺夜阑:夜深。灯花:灯蕊燃烧耐结成的花形。
⑵恍(huǎng)然:失意貌。
平山堂:在今扬州西北蜀岗上,为欧阳修所建.

赏析

  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平(ping)常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”在这种反向中,视对(shi dui)方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分(fen)明白,却又不免疑虑重生。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
其十三
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植(dui zhi)物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫(jin gong)以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

程畹( 元代 )

收录诗词 (1588)
简 介

程畹 程畹,字兰畦,仪徵人。诸生。有《啸云轩诗文集》。

梅圣俞诗集序 / 释可士

但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。


过华清宫绝句三首 / 定源

"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)


天问 / 曹唐

五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"


哀江南赋序 / 樊执敬

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"


采葛 / 陈宗远

二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。


女冠子·四月十七 / 刘树棠

"西去长沙东上船,思量此事已千年。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。


漫成一绝 / 张震

"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,


扫花游·西湖寒食 / 董少玉

始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
高门傥无隔,向与析龙津。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。


少年游·重阳过后 / 李荃

"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"


行香子·秋与 / 刘渊

"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
枕着玉阶奏明主。"
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。