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菩萨蛮·枕前发尽千般愿

明代 / 杨兴植

青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
学生放假偷向市。 ——张荐"
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽


菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解释:

qing e yi chang xiu .hong jia chui ming yue .tang bu ren xin qin .he you zi huan xue . ..han yu
.qu tu xi xin bu wei xian .jiao tou lan e xiang pan yan .
.yu mao te yi zhu qin .chu gu kan ting hao yin .
hu wu bian sha shang .ying ping huo ling zhong .lin jian fang zou shou .yun ji luo fei hong .
.fang zhu jin lai zhang hai bian .qin qing duo zai feng tai qian .qie jiang ju san wei xian shi .
bao zhao cong jun .zhu yi wei ku . ..pan shu
xue sheng fang jia tou xiang shi . ..zhang jian .
huang du yi ran hua zhu wai .qing feng wan gu lin jing tai ..
yue zhuo qing ting fei zi ge .bu ying guan gai zhu huang ai .chang meng zhen jun jiu en ze ..
dong shan ju shi he ren shi .wei you jun wang que xu gui ..
da xia wang gu zhi .qun ru yi lao cheng .bai ju bei li xiang .liang mu tong zan ying .
.shan cun liao luo ye ren xi .zhu li heng men yan cui wei .xi lu ye sui ming yue ru .
jian xia ying wu ji .sheng gao zi you cheng .he dang hui sheng cai .yi wei biao jing cheng ..
chen can kan xing cao can jiu .zi hen kong chang bing bu neng ..
.wu liang qing si di wo shen .ping shi ke gan tan ying shen .zhu ru zi shi chang san chi .
jin shi men qian shui lu chen .da guan zhai jie gong shi xin .
.xian zhong gu she jie yao ji .cheng zhen qing xiang yong lu qi .
ji du chang an fa mei liu .jie mao ling luo bu cheng gong .
.na jian ting chen mian fan yan .zi ran en ke ba jiang shan .
.yun li shan yi shu .zhou zhong huo chu ruo .lv pu dai xing rao .xuan yuan cui luo yue .
zhi zi qing xin can xu ru .he zeng jiang kou hen cuo tuo . ..lu yu

译文及注释

译文
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我(wo)一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同(tong)你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
纵有六翮,利如刀芒。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和(he)同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因(yin)为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
长江之水,悠悠东流,不知道什(shi)么时候才能休(xiu)止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概(gai)就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花(hua)园的柳枝。
祈愿红日朗照天地啊。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。

注释
⑷“汉家”二句:谓汉家派猛将与胡兵交战。《史记·匈奴传》:(武帝元光二年,公元前87年)汉伏兵三十余万马邑旁。《汉书·霍去病传》:去病以皇后姊子,年十八为侍中。善骑射,再从大将军。大将军受诏,予壮士,为嫖姚校尉。颜师古注:嫖姚,劲疾之貌,。霍嫖姚,即霍去病,这里泛指猛将。
54.九江:古代传说,长江流至浔阳分为九道,故浔阳亦名九江,即今江西九江市,此处指长江。
⑺枕寒流:一作“枕江流”。
6.冢累累:坟墓一个连着一个。冢(zhǒng),坟墓、高坟。累累(léiléi),与“垒垒”通,连续不断的样子。
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
还(xuán)走:转身就跑。还,通“旋”。
4.孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又甚幸也。”

赏析

  【其七】
  此(ci)诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说(de shuo)法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许(xu xu)”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看(kan)出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

杨兴植( 明代 )

收录诗词 (5493)
简 介

杨兴植 杨兴植,字世滋,号荪甫,新化人。干隆癸卯举人。

外科医生 / 桓若芹

未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。


人月圆·春日湖上 / 富察伟

踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。


国风·邶风·柏舟 / 糜盼波

独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊


长干行·家临九江水 / 司马爱欣

昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。


喜迁莺·月波疑滴 / 谷梁翠巧

健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。


送人赴安西 / 五丑

白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫


岳忠武王祠 / 呼重光

繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。


留别妻 / 烟大渊献

"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。


长亭怨慢·渐吹尽 / 司空志远

"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。 ——汤衡"
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。


生查子·春山烟欲收 / 胖凌瑶

"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。