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送云卿知卫州

金朝 / 夏竦

何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"


送云卿知卫州拼音解释:

he zeng jie jiu ku .zi yi luan zong heng .yi shi tong shou ni .ju luo da shen keng .
.dao li zi chao ran .shen wang tong zuo chan .shui liu yuan zai hai .yue luo bu li tian .
hao ting zhe gu ti yu chu .mu lan zhou wan bo chun tan ..
.chun qing you si ke .hua luo bi men seng ..jian .xi qing shi hua ..
bi yan xing sui shou .shi shu zuo rao shen .xiao cai duo gu pan .de zuo shi yu ren ..
gui shi lu cai you di li .chu kan pa chu qi yu ying .geng qu jian lai sheng jin ye .
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
fu you shi jie shi zu bei .jin hua xing ming mo chi chi .zhu ji yi wu fei wei fu .
ling tuo zhen dong dong .shen long yao huang huang .hong lou ya bo qi .cui wo lian yun zhang .
hui gui yuan shang fen shen hou .yi zhen hui fei ye ren ta ..
.qu shi meng yue yu xin wei .qiu ri li jia chun bu gui .
xian sheng wu ta shu .yuan rong zhi zai wu .ji yan tong bai zi .zhen zhong bao zhi hu ..

译文及注释

译文
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
丈夫临(lin)别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
朝朝暮暮只与新(xin)人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先(xian)帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰(jie)同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领(ling)它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两(liang)州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
这里的欢乐说不尽。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余(yu)的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
我心中立下比海还深的誓愿,
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。

注释
32、诣(yì):前往。
19、扈(hù):楚方言,披挂。
2.绿:吹绿。
⑸诗穷:诗使人穷。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然,……的样子。豁然:形容开阔的样子;开朗:开阔明亮。
⑹揄(yú)扬:赞扬。九重:这里指皇帝居住的地方。万乘(shèng)主:这里指唐玄宗。
十千:十千钱,言酒价之高以示尽情豪饮。

赏析

  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊(wo nang)、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜(shuang)!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景(xie jing)叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

夏竦( 金朝 )

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简 介

夏竦 夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。

息夫人 / 苏仲

乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。


题木兰庙 / 蕴秀

撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。


送董邵南游河北序 / 罗荣

烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,


庐江主人妇 / 杨至质

静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。


送魏八 / 王序宾

雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 徐熥

莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。


折桂令·赠罗真真 / 祁顺

"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,


题情尽桥 / 刘绘

他年白首当人问,将底言谈对后生。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"


过上湖岭望招贤江南北山 / 释德止

春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"


稚子弄冰 / 何琪

"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。