"曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名，
攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。
行军在函谷，两度闻莺啼。相看红旗下，饮酒白日低。
"莽莽天涯雨，江边独立时。不愁巴道路，恐湿汉旌旗。
"提封汉天下，万国尚同心。借问悬车守，何如俭德临。
天老书题目，春官验讨论。倚风遗鶂路，随水到龙门。
身世已悟空，归途复何去。"
饱闻经瞿塘，足见度大庾。终身历艰险，恐惧从此数。"
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。
绛叶拥虚砌，黄花随浊醪。闭门无不可，何事更登高。"
汉光得天下，祚永固有开。岂惟高祖圣，功自萧曹来。
何术令大臣，感通能及兹。忽惊政化理，暗与神物期。
翦寇人皆贺，回军马自嘶。地闲春草绿，城静夜乌啼。
.qu an shen tan yi shan sou .zhu yan kan gou bu yi shou .shi ren yu de zhi xing ming .
pan yuan xuan gen mu .deng dun ru tian shi .qing shan zi yi chuan .cheng guo xi you qi .
xing jun zai han gu .liang du wen ying ti .xiang kan hong qi xia .yin jiu bai ri di .
.mang mang tian ya yu .jiang bian du li shi .bu chou ba dao lu .kong shi han jing qi .
.ti feng han tian xia .wan guo shang tong xin .jie wen xuan che shou .he ru jian de lin .
tian lao shu ti mu .chun guan yan tao lun .yi feng yi yi lu .sui shui dao long men .
shen shi yi wu kong .gui tu fu he qu ..
bao wen jing ju tang .zu jian du da yu .zhong shen li jian xian .kong ju cong ci shu ..
jie yan ying xiao ji men jun .yao zhi di zhang lun huang dao .shi fu yin shi xiang bai yun .
jiang ye yong xu qi .huang hua sui zhuo lao .bi men wu bu ke .he shi geng deng gao ..
han guang de tian xia .zuo yong gu you kai .qi wei gao zu sheng .gong zi xiao cao lai .
he shu ling da chen .gan tong neng ji zi .hu jing zheng hua li .an yu shen wu qi .
jian kou ren jie he .hui jun ma zi si .di xian chun cao lv .cheng jing ye wu ti .
译文
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容(rong)易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢(gan)有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成(cheng)若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政(zheng)令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢(ne)？
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它(ta)们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本(ben)的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉(wang)法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望(wang)着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
注释
6. 壑：山谷。
岁阴：岁暮，年底。
⑩渭北：渭水以北。渭水在袂西省。江南、渭北，用来表达对远方亲人的思念之情。
（71）汉中房陵县：汉中郡房陵县，在今湖北房县。
④孤负：同辜负。枕前云雨：此处指夫妇欢合。即宋玉《高唐赋序》中的“旦为朝云，暮为行雨”，借指男女相爱。
去：离开。尔：你，指徐淑。日：一天一天地。
僦（ jiù ）民使治之者 给（jǐ）其食而任以事 无得闭粜 （tiào）
尽日：整日。
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅16岁。
宜芬公主 宜芬公主 也有作宜芳公主，此处按全唐诗说法。约生活于唐玄宗天宝（742--755）前后。本豆卢氏女，有才色。天宝四载，奚霫（在今河北承德境内）无主，安禄山请立其质子，而以公主配之。上遣中使护送，至虚池驿，悲愁作诗于驿站屏风，现存诗一首。
将牛何处去，耕彼西阳城。叔闲修农具，直者伴我耕。"
听法还应难，寻经剩欲翻。草玄今已毕，此外复何言。"
炼骨调情性，张兵挠棘矜。养生终自惜，伐数必全惩。
"南驱匹马会心期，东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早，
"我年四十馀，已叹前路短。羁离洞庭上，安得不引满。
湖尽到谷口，单船近阶墀。湖中更何好，坐见大江水。
"忆昨离少城，而今异楚蜀。舍舟复深山，窅窕一林麓。
"贱子何人记，迷芳着处家。竹风连野色，江沫拥春沙。
一从解蕙带，三入偶蝉冠。今夕复何夕，归休寻旧欢。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。"
主人既多闲，有酒共我倾。坐中不相异，岂恨醉与醒。
绵邈千里途，裴回四郊暮。征车日云远，抚已惭深顾。"
烟霞得情性，身世同刍狗。寄谢营道人，天真此翁有。"
"参错云石稠，坡陀风涛壮。晚洲适知名，秀色固异状。
"病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。
礼宽心有适，节爽病微瘳。主将归调鼎，吾还访旧丘。"
才杰俱登用，愚蒙但隐沦。长卿多病久，子夏索居频。
空闻紫芝歌，不见杏坛丈。天长眺东南，秋色馀魍魉。
八骏随天子，群臣从武皇。遥闻出巡守，早晚遍遐荒。"
戍鼓犹长击，林莺遂不歌。忽思高宴会，朱袖拂云和。"
元化油油兮，孰知其然。至德汩汩兮，顺之以先。
二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山，
"谁谓乡可望，望在天地涯。但有时命同，万里共岁华。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。
"神女泛瑶瑟，古祠严野亭。楚云来泱漭，湘水助清泠。
欲令鬻儿女，言发恐乱随。悉使索其家，而又无生资。
邦危坏法则，圣远益愁慕。飘飖桂水游，怅望苍梧暮。
未息豺狼斗，空催犬马年。归朝多便道，搏击望秋天。"
"英掾柳家郎，离亭酒瓮香。折腰思汉北，随传过巴阳。
愿留今日交欢意，直到隳官谢病时。"
"洞庭犹在目，青草续为名。宿桨依农事，邮签报水程。
"离别那逢秋气悲，东林更作上方期。共知客路浮云外，
巴蜀倦剽掠，下愚成土风。幽蓟已削平，荒徼尚弯弓。
白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已，贼臣恶子休干纪。
孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。
多惭汲引速，翻愧激昂迟。相马知何限，登龙反自疑。
爱其谨洁极，倍此骨肉亲。从容听朝后，或在风雪晨。
童稚频书札，盘餐讵糁藜。我行何到此，物理直难齐。
"绵州州府何磊落，显庆年中越王作。孤城西北起高楼，
二天开宠饯，五马烂生光。川路风烟接，俱宜下凤凰。"
赠言幽径兰，别思河堤柳。征帆暮风急，望望空延首。"
客则挂冠至，交非倾盖新。由来意气合，直取性情真。
思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。
远行无自苦，内热比何如。正是炎天阔，那堪野馆疏。
军吏回官烛，舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾，落月去清波。
何意构广厦，翻然顾雕虫。应知阮步兵，惆怅此途穷。"
鸟可到，人莫攀，隐来十年不下山。袖中短书谁为达，
纵有一直方，则上似奸智。谁为明信者，能辨此劳畏。"
朝烟不起灶，寒叶欲连阶。饮水仍留我，孤灯点夜斋。"
石田耕种少，野客性情闲。求仲应难见，残阳且掩关。"
信矣草创时，泰阶速贤良。一言顿遭逢，片善蒙恩光。
吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。"
步履宜轻过，开筵得屡供。看花随节序，不敢强为容。"
青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。
"怀禄兼就养，更怀趋府心。晴山东里近，春水北门深。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠，草动只怕长弓射。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广，雁下平芜秋野闲。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。
食新先战士，共少及溪老。倾筐蒲鸽青，满眼颜色好。
郊原北连燕，剽劫风未休。鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴。
隔溪烟叶小，覆石雪花舒。采采还相赠，瑶华信不如。"
诏王来射雁，拜命已挺身。箭出飞鞚内，上又回翠麟。
"吴乡岁贡足嘉宾，后进之中见此人。
离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。"
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近，蜀客郗岑非我邻。
"多病秋风落，君来慰眼前。自闻茅屋趣，只想竹林眠。
前朝山水国，旧日风流地。苏山逐青骢，江家驱白鼻。
英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，回首白日斜。
今谁不务武，儒雅道将废。岂忘二三子，旦夕相勉励。"
高贤意不暇，王命久崩奔。临风欲恸哭，声出已复吞。"
主人邀尽醉，林鸟助狂言。莫问愁多少，今皆付酒樽。"
"日落问津处，云霞残碧空。牧牛避田烧，退鹢随潮风。
昨忆逾陇坂，高秋视吴岳。东笑莲华卑，北知崆峒薄。
"宠渥征黄渐，权宜借寇频。湖南安背水，峡内忆行春。
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关。
及兹春始暮，花葛正明荣。会有携手日，悠悠去无程。"
举酒劝白云，唱歌慰颓年。微风度竹来，韵我号钟弦。
简异当朝执，香非寓直熏。差肩何记室，携手李将军。