富贵曲
"游宦今空返，浮淮一雁秋。白云阴泽国，青草绕扬州。
语我他年旧，看君此日还。因将自悲泪，一洒别离间。"
"青光照目青门曙，玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公，
"天马从东道，皇威被远戎。来参八骏列，不假贰师功。
鹊语临妆镜，花飞落绣床。相思不解说，明月照空房。"
可能相别还相忆，莫遣杨花笑白头。"
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉，碧瓯浮花酌春茗。
自为才哲爱，日与侯王会。匡主一言中，荣亲千里外。
"君向长沙去，长沙仆旧谙。虽之桂岭北，终是阙庭南。
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
富贵曲拼音解释:
.you huan jin kong fan .fu huai yi yan qiu .bai yun yin ze guo .qing cao rao yang zhou .
yu wo ta nian jiu .kan jun ci ri huan .yin jiang zi bei lei .yi sa bie li jian ..
.qing guang zhao mu qing men shu .yu le diao ge yong zou yu .dong fang lian shuai nan yang gong .
.tian ma cong dong dao .huang wei bei yuan rong .lai can ba jun lie .bu jia er shi gong .
que yu lin zhuang jing .hua fei luo xiu chuang .xiang si bu jie shuo .ming yue zhao kong fang ..
ke neng xiang bie huan xiang yi .mo qian yang hua xiao bai tou ..
yu wo qi qu dao shan ding .gan gua po lv chu han quan .bi ou fu hua zhuo chun ming .
zi wei cai zhe ai .ri yu hou wang hui .kuang zhu yi yan zhong .rong qin qian li wai .
.jun xiang chang sha qu .chang sha pu jiu an .sui zhi gui ling bei .zhong shi que ting nan .
qi tian he xi dong ling xin .he wei dan xi yun wei ma .
译文及注释
译文
峰峦秀丽直插中(zhong)天，登极顶四望，目不暇接。
少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只有随身佩剑知。
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
我就像王粲在灞陵上眺(tiao)望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京(jing)城。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果(guo)请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了(liao)。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块(kuai)门板，把(ba)一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但(dan)人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
道路(lu)险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
注释
（66）一代红妆：指陈圆圆。
托，委托，交给。
2、一雨池塘：一处雨后池塘。
[23]袤（mào茂）广：南北间的宽度称袤。东西的广度称广。三坟：说法不一。此似指《尚书·禹贡》所说兖州土黑坟。青州土白坟。徐州土赤埴坟。坟为”隆起”之意。土黏曰”埴”。以上三州与广陵相接。
③香灯：即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
67、反其真：返回到本源，指死（语出《庄子·大宗师》）。
⑺国耻：指安禄山之乱。
赏析
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间(kong jian)上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
第四段（从“寸地尺天皆入贡”到篇终）先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。至此，诗人是“颂其已然”，同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而“健儿”、“思妇”还未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”，寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！”
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就(kuai jiu)来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章(wen zhang)在，光焰万丈长”二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。
这首七言绝句，对比的运用，使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中，委婉曲折，感情深沉。最后伤今之笔，将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉，与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹，由牡丹想到遥卧的美人，用惆怅的美人写败落的牡丹，让人产生无尽的联想，且意象丰富，诗境优美，冷艳，表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世，把自己的感受和情绪融进物中，物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境，用哀婉的情调、美丽的形象和词采，写出了自己的心境和感受，其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中，每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响，也标志着他独特创作风格的真正形成。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉(si wan)转的小诗。
随园的兴建，主要出自建筑家武龙台的手笔，但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景，只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义，而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文，主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
第四段（从“寸地尺天皆入贡”到篇终）先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。至此，诗人是“颂其已然”，同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而“健儿”、“思妇”还未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”，寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！”
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就(kuai jiu)来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章(wen zhang)在，光焰万丈长”二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。
这首七言绝句，对比的运用，使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中，委婉曲折，感情深沉。最后伤今之笔，将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉，与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹，由牡丹想到遥卧的美人，用惆怅的美人写败落的牡丹，让人产生无尽的联想，且意象丰富，诗境优美，冷艳，表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世，把自己的感受和情绪融进物中，物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境，用哀婉的情调、美丽的形象和词采，写出了自己的心境和感受，其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中，每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响，也标志着他独特创作风格的真正形成。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉(si wan)转的小诗。
随园的兴建，主要出自建筑家武龙台的手笔，但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景，只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义，而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文，主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
创作背景
《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。
朱方增( 魏晋 )
收录诗词 (6961) 首
简 介
朱方增 （?—1830）浙江海盐人，字虹舫。嘉庆六年进士，官编修。二十年，入直懋勤殿，编纂《石渠宝笈》、《秘殿珠林》。道光间，累擢内阁学士，典山东乡试，督江苏学政。熟谙朝章典故，有《从政观法录》。
寒花葬志
莫问阮郎千古事，绿杨深处翠霞空。"
"缠臂绣纶巾，貂裘窄称身。射禽风助箭，走马雪翻尘。
"钟鼓馀声里，千官向紫微。冒寒人语少，乘月烛来稀。
今朝促轸为君奏，不向俗流传此心。"
待诏孤城启，宣风万岁和。今宵燕分野，应见使星过。"
已息汉阴诮，且同濠上观。旷然心无涯，谁问容膝安。"
柳如丝，风袅袅。佳期远，相见少。试一望，魂杳渺。
"礼足一垂泪，医王知病由。风萤方喜夜，露槿已伤秋。
浣溪沙·红桥
半偈初传法，中峰又掩扉。爱憎应不染，尘俗自依依。"
新什惊变雅，古瑟代沈湘。殷勤见知己，掩抑绕中肠。
古来难自达，取鉴在贤良。未为知音故，徒恨名不彰。
"过雨开楼看晚虹，白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日，
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位，应待他时伏奏归。"
年发已从书剑老，戎衣更逐霍将军。"
"寒日临清昼，辽天一望时。未消埋径雪，先暖读书帷。
绮城容弊宅，散职寄灵台。自此留君醉，相欢得几回。"
秋雨叹三首
"（我行自东，不遑居也。）
"何事年年恋隐沦，成名须遣及青春。
细问来时从近远，溪名载入县图中。"
饵药将斋折，唯诗与道亲。凡经几回别，麈尾不离身。"
"昼漏沈沈倦琐闱，西垣东观阅芳菲。
故人湖外客，白首尚为郎。相忆无南雁，何时有报章。"
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。"
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
初春济南作
幸接野居宜屣步，冀君清夜一申哀。"
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面，恨无单酌遣相邀。
山晚云常碧，湖春草遍青。轩黄曾举乐，范蠡几扬舲.
"欲眠不眠夜深浅，越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时，
"佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长，
"春雨夜不散，梦中山亦阴。云中碧潭水，路暗红花林。
又闻故里朋游尽，到日知逢何处人。"
从来上台榭，不敢倚阑干。零落知成血，高楼直下看。
大雅·旱麓
咏歌虽有和，云锦独成妍。应以冯唐老，相讥示此篇。"
"忆昨青襟醉里分，酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩，
烦君竟相问，问我此何适。我因赞时理，书寄西飞翮。
剑履归长夜，笳箫咽暮云。还经誓师处，薤露不堪闻。"
"仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。
"边城岁暮望乡关，身逐戎旌未得还。
咏题官舍内，赋韵僧房前。公登略彴桥，况榜龙fp船。
"闻说征南没，那堪故吏闻。能持苏武节，不受马超勋。
潮州韩文公庙碑
"一身良将后，万里讨乌孙。落日边陲静，秋风鼓角喧。
"虚室昼常掩，心源知悟空。禅庭一雨后，莲界万花中。
悸乏心难定，沉烦气欲无。何时洒微雨，因与好风俱。"
如荷丘山重，思酬方寸功。从兹度天地，与国庆无穷。"
蘼芜山下路，团扇秋风去。君看心断时，犹在目成处。"
老松临死不生枝，东野先生早哭儿。
"受辞分路远，会府见君稀。雨雪经年去，轩车此日归。
琼田瑶草，寿无涯些；君着玉衣，升玉车些；欲降琼宫，
书丹元子所示李太白真
那令杂繁手，出假求焦尾。几载遗正音，今朝自君始。"
"经过里巷春，同是谢家邻。顾我觉衰早，荷君留醉频。
"梦别一仙人，霞衣满鹤身。旌幢天路晚，桃杏海山春。
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣，说诗门户别来情。
忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。"
缝制虽女功，尽度手自持。容貌常目中，长短不复疑。
稽首期发蒙，吾师岂无说。安禅即方丈，演法皆寂灭。
庭树凌霜柏，池倾萎露荷。岁寒应可见，感此遂成歌。"
萤火
"五色惊彩凤，千里象骢威。（《张侍御孩子》）。
"两头纤纤青玉玦，半白半黑头上发。
君行过洛阳，莫向青山度。"
乱云遮却台东月，不许教依次第看。
捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城，
荒城古道。青青千里遥，怅怅三春早。每逢南北离别，
孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳。
移家深入桂水源，种柳新成花更繁。定知别后消散尽，
浣溪沙·渔父
铭旌敛归魂，荆棘生路傍。门柳日萧索，繐帷掩空堂。
"炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道，
自知尘梦远，一洗道心清。更弄瑶笙罢，秋空鹤又鸣。"
厚泽沾翔泳，微生保子孙。盛明今尚齿，欢奉九衢樽。"
"思君宁家宅，久接竹林期。尝值偷琴处，亲闻比玉时。
"莫讶相如献赋迟，锦书谁道泪沾衣。
沈病魂神浊，清斋思虑空。羸将卫玠比，冷共邺侯同。
敝邑连山远，仙舟数刻同。多惭屡回首，前路在泥中。
石灰吟
君行过洛阳，莫向青山度。"
计偕来上国，宴喜方怡怡。经术既修明，艺文亦葳蕤。
疏懒辞微禄，东西任老身。上楼多看月，临水共伤春。
"青枫江色晚，楚客独伤春。共对一尊酒，相看万里人。
夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝朮，鸡犬傍篱栅。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。"
"春色遍芳菲，闲檐双燕归。还同旧侣至，来绕故巢飞。
眼见仙丹求不得，汉家簪绂在羸身。"