译文
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
我因获罪而被贬为庶(shu)人,没有可以去的地(di)方,乘船在(zai)吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气(qi),想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
绿色的野竹划破了青色的云气,
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗(chuang)之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
白袖被油污,衣服染成黑。
注释
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
5、“倦舞”句:意谓在倦于起舞的时候却偏偏听到鸡鸣声。此处反用祖逖“闻鸡起舞”的典故。
[43]北虏:指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭(jiàn见):假冒帝号。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
庶几:表希望或推测。