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赐房玄龄

先秦 / 杨玉衔

"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,


赐房玄龄拼音解释:

.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
.bie hou wen can er .xiang feng ya dao qing .ji fu hong se tou .zi fa hei guang sheng .
.tai bo quan zhi rang .yuan tou man yi jian .yan ling si gao feng .qu guo bu fu huan .
bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
jue chen tai ji di .qi zhu niao jing deng .yu mo ju wang mei .can chuang ban yue leng ..
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
jiao jiao xun yang yin .qian nian ke wei ou .yi cong han dao ping .shi shi wu fen jiu .
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
.qin wang shou bi xu dan tai .bu cuo bao yang zui shang cai .feng que ji chuan wei jiang shuo .
yu xue gu yun qu .qi ru zhong gu liu .cha cheng zai he chu .ren shi lv huang qiu ..
.bai ku wang lao du jin ying .si en zai nian qi liu tong .
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .
.xuan chuang ling lan cui .shi de shi qing wang .wei ai tan zhu zu .zeng jing su da huang .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .
.chang shi hua shen du gan shen .gao bu qu zhong wu liang ren .ya er yi .gao qie zhen .

译文及注释

译文
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
秋色连天,平原万里。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲(jin)吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻(ma)织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽(zi),五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床(chuang)下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆(dou)。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得(de)种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
是什么让我在吟诗时忽(hu)觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
回来吧。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。

注释
5.羸(léi):虚弱
(24)交口:异口同声。
⑷临:面对。
⑼李广:据《史记·李将军列传》载:“李广在战场上身先士卒,勇冠三军。”
⑨药囊;装药的囊袋。

赏析

  此诗是一首清新的小品(xiao pin)。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
艺术手法
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的(yong de)是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃(de fei)子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便(ji bian)是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和(yin he)显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

杨玉衔( 先秦 )

收录诗词 (3486)
简 介

杨玉衔 1869-1943,字懿生,号铁夫、季良、鸾坡,以号行,广东香山人。光绪二十七年(1901)举人,三十年(1904)考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗,后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。着有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山,以着述自娱。

再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 黄晟元

"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 林东美

"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
此心谁共证,笑看风吹树。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。


残丝曲 / 王九万

尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。


八月十五日夜湓亭望月 / 王琚

昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
此际多应到表兄。 ——严震
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。


秋江送别二首 / 卢革

"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
裴头黄尾,三求六李。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。


扁鹊见蔡桓公 / 应法孙

寄言之子心,可以归无形。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
千年不惑,万古作程。"


水龙吟·腰刀首帕从军 / 于晓霞

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"


答柳恽 / 顾临

"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 黄畸翁

可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。


周颂·有客 / 李爔

"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,