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折桂令·客窗清明

金朝 / 解琬

"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
黄花扑地无穷极,愁杀江南去住人。"


折桂令·客窗清明拼音解释:

.cui li qiu shui qing .xie chi yuan shan shu .ding ding zai qian jian .yao yao wu xun chu .
shui ling bu jie gao fei qu .po zhai huang ting you wang luo ..
song ying hu si you .shi wen huo ru zhan .diao tan liang san chu .tai lao xing ban ban .
diao yi shuang feng shang hua qi .guan zhi bu xu qing yuan di .sheng ling zhi shi ji lin shi .
.xing zi yu qiu ye .ge sui nan bei feng .sui fei qian li bie .huan zu yi xiao tong .
.qian jin hua zhen tu .zi wei gong jian ku .sha jin tian ye ren .jiang jun you ai wu .
zhi jiao yan ru .shu kui shu ce .wai yi nei chu .wei jun you dao hu .chen you mo yu .
wo wei huang qin bai niao jia .gu dao dai han ning pian yue .yuan shan zhong ri song yu xia .
.yi di nan qian lu ru chen .guo wang shen si luan shan shen .
ma sui xian zhang shi tian xiang .wu hu gui qu gu zhou yue .liu guo ping lai liang bin shuang .
.hai shu xiang fu wu ying qiao .dai hong pai cui sheng jiao jiao .yuan wa dong wei jin ju qiao .
huang hua pu di wu qiong ji .chou sha jiang nan qu zhu ren ..

译文及注释

译文
守卫边疆(jiang)的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些(xie)官仓老鼠嘴里去的呢?
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声(sheng)势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
江南有一块富饶美丽的地方(fang),它曾经被很多帝王作为主要都城。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥(ao),没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹(wen)和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹(tan)。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。

注释
万道虹光:引用民间传说。传说月圆之时,蚌才育珠。
[3]畯:通“俊”,才智出众。
已耳:罢了。
“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
⑴四明山——在浙江省宁波市西南,为天台山支脉。
⑷曾(zēng):竟,竟然。一作“长”。

赏析

  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  关于(guan yu)“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟(er meng)郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了(man liao)乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来(ben lai)只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

解琬( 金朝 )

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简 介

解琬 解琬(?-718年),魏州元城(今河北大名)人。干封元年(666年)应考幽素科考中,调任新政县尉。圣历初年迁任侍御史,安抚乌质勒及十姓部落,因功升任御史中丞,兼北庭都护、西域安抚使。景龙年间,迁任御史大夫,兼朔方行军大总管。景云二年(711年),再次升任朔方军大总管,改任右武卫大将军,兼检校晋州刺史、济南县男。开元五年(717年)八十多岁时任同州刺史,次年(718年)去世。

闽中秋思 / 止晟睿

白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。


玉楼春·别后不知君远近 / 勾飞鸿

四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"


采樵作 / 司空康朋

"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
自怨愁容长照镜,悔教征戍觅封侯。"
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。


清平乐·题上卢桥 / 用丙申

却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"


宾之初筵 / 向辛亥

愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
故图诗云云,言得其意趣)
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。


行露 / 费莫琅

隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"


念奴娇·春雪咏兰 / 俎丙申

风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
"陆机西没洛阳城,吴国春风草又青。
"三径风霜利若刀,襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具,
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"


古离别 / 钟离慧俊

"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。


望荆山 / 梁丘智超

妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。


论诗三十首·二十六 / 沙念梦

"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"