苋也无所施，胡颜入筐篚。"
请哀疮痍深，告诉皇华使。使臣精所择，进德知历试。
篙工密逞巧，气若酣杯酒。歌讴互激远，回斡明受授。
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古，
空闻紫芝歌，不见杏坛丈。天长眺东南，秋色馀魍魉。
"常恨相知晚，朝来枉数行。卧云惊圣代，拂石候仙郎。
"惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。
蝴蝶舞留我，仙鸡闲傍篱。但令黄精熟，不虑韶光迟。
"我经华原来，不复见平陆。北上唯土山，连山走穷谷。
丹桂风霜急，青梧日夜凋。由来强干地，未有不臣朝。
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
昔时霜台镜，丑妇羞尔形。闭匣二十年，皎洁常独明。
多才自有云霄望，计日应追鸳鹭行。"
千家寂寂对流水，唯有汀洲春草生。
植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。
纱灯临古砌，尘札在空床。寂寞疏钟后，秋天有夕阳。"
xian ye wu suo shi .hu yan ru kuang fei ..
qing ai chuang yi shen .gao su huang hua shi .shi chen jing suo ze .jin de zhi li shi .
gao gong mi cheng qiao .qi ruo han bei jiu .ge ou hu ji yuan .hui wo ming shou shou .
tao yuan ren jia yi zhi du .ju zhou tian tu reng gao yu .tan fu yi zhong shen chun gu .
kong wen zi zhi ge .bu jian xing tan zhang .tian chang tiao dong nan .qiu se yu wang liang .
.chang hen xiang zhi wan .chao lai wang shu xing .wo yun jing sheng dai .fu shi hou xian lang .
.chou chang duo shan ren fu xi .du juan ti chu lei zhan yi .
hu die wu liu wo .xian ji xian bang li .dan ling huang jing shu .bu lv shao guang chi .
.wo jing hua yuan lai .bu fu jian ping lu .bei shang wei tu shan .lian shan zou qiong gu .
dan gui feng shuang ji .qing wu ri ye diao .you lai qiang gan di .wei you bu chen chao .
yan gao li jin .he yi xu huai .lin shui ming qin .he yi zeng yan .wei shun fu chen ..
xi shi shuang tai jing .chou fu xiu er xing .bi xia er shi nian .jiao jie chang du ming .
duo cai zi you yun xiao wang .ji ri ying zhui yuan lu xing ..
qian jia ji ji dui liu shui .wei you ting zhou chun cao sheng .
zhi zhi wan wu xi .tao tao gen jing .wu de han rou xi .feng feng er sheng .
sha deng lin gu qi .chen zha zai kong chuang .ji mo shu zhong hou .qiu tian you xi yang ..
译文
卞和(he)因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
前面的(de)道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵(mian)绵，醉意也渐渐消减。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情?还是假意？旧恨新欢，旧情新怨，交织在一起，说不清，理还乱。有谁能见到我忧伤思念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸湿了珊瑚枕函。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
朽木不 折（zhé）
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢(gan)这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解(jie)自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇(huang)上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五(wu)种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣(chen)的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
我默默无语，客舍中寂静冷静。我下马开始找寻，从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊，感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜，可如今又有何用？等待他年重到那里，人面桃花是否依旧，实在难以肯定。我思绪联翩，眷恋着那个小楼幽窗中的美人，也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各(ge)国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
实在是没人能好好驾御。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请宾客时候，无人请我。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
注释
（5）长侍：长久侍奉。
⑴伊：发语词。
⑤涘（音四）：水边。
⑹伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。
①薤（xiè）：植物名，叶子丛生，细长中空，断面为三角形，伞形花序，花是紫色的。
⑥[孟几道]孟简，字几道，擅长写诗，尚节好义，是柳宗元的好朋友。
③征衣：离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
始兼逸迈兴，终慎宾主仪。戎马暗天宇，呜唿生别离。"
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事，北庭数有关中使。
"端笏事龙楼，思闲辄告休。新调赭白马，暂试黑貂裘。
"莫嗟太常屈，便入苏门啸。里在应未迟，勿作我身料。
北固潮当阔，西陵路稍斜。纵令寒食过，犹有镜中花。"
玉管繁华美少年。有时过向长干地，远对湖光近山翠。
千里犹残旧冰雪，百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲，
妖孽关东臭，兵戈陇右创。时清疑武略，世乱跼文场。
海雾多为瘴，山雷乍作邻。遥怜北户月，与子独相亲。"
春野变木德，夏天临火星。一生徒羡鱼，四十犹聚萤。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
蛟龙稽颡河伯虔，拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍，
"卫幕衔恩重，潘舆送喜频。济时瞻上将，锡号戴慈亲。
"浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。夜光潭上明星启，
比公头上冠，贞质未为贱。当公赋佳句，况得终清宴。
十二年来多战场，天威已息阵堂堂。
"碧落忘归处，佳期不厌逢。晚凉生玉井，新暑避烟松。
"夕阳秋草上，去马弟兄看。年少初辞阙，时危远效官。
"深山秋事早，君去复何如。裛露收新稼，迎寒葺旧庐。
"东风动地只花发，渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留，
"连山画出映禅扉，粉壁香筵满翠微。
艰难十载别，羁旅四愁侵。澧月通沅水，湘云入桂林。
闻说初东幸，孤儿却走多。难分太仓粟，竞弃鲁阳戈。
且乐神仙道，终随鸳鹭群。梅生寄黄绶，不日在青云。"
"独绕虚斋径，常持小斧柯。幽阴成颇杂，恶木剪还多。
使者纷星散，王纲尚旒缀。南伯从事贤，君行立谈际。
风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。
灭迹于君山湖上之青峰。噫，风尘澒洞兮豺虎咬人，
清节迈多士，斯文传古风。闾阎知俗变，原野识年丰。
"汉家金马署，帝座紫微郎。图籍凌群玉，歌诗冠柏梁。
幽石生芙蓉，百花惭美色。远笑越溪女，闻芳不可识。
独馀慕侣情，金石无休歇。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
"（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
"知君爱鸣琴，仍好千里马。永日恒思单父中，
凄清回泊夜，沦波激石响。村边草市桥，月下罟师网。
"两年戴武弁，趋侍明光殿。一朝簪惠文，客事信陵君。
朱崖着毫发，碧海吹衣裳。蓐收困用事，玄冥蔚强梁。
长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头为君老，
出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。
"东西无定客，风雨未休时。悯默此中别，飘零何处期。
"野桥齐度马，秋望转悠哉。竹覆青城合，江从灌口来。
"楂梨且缀碧，梅杏半传黄。小子幽园至，轻笼熟柰香。
"管磬升，坛芗集。上公进，嘉币执。信以通，僾如及。
"谁忆颜生穷巷里，能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处，
贤愚诚等差，自爱各驰骛。羸瘠且如何，魄夺针灸屡。
上公有记者，累奏资薄禄。主忧岂济时，身远弥旷职。
月色空知夜，松阴不记春。犹怜下生日，应在一微尘。"
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练勐士，欲夺天边城。
小弟发亦白，两男俱不强。有才且未达，况我非贤良。
"孤云独鹤共悠悠，万卷经书一叶舟，楚地巢城民舍少，
"绛节引雕戈，鸣驺动玉珂。戎城去日远，汉使隔年多。
临眺忽凄怆，人琴安在哉。悠悠此天壤，唯有颂声来。
屡枉琼瑶赠，如今道术存。远峰时振策，春雨耐香源。
苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。
"入贡列诸生，诗书业早成。家承孔圣后，身有鲁儒名。
"湍驶风醒酒，船回雾起堤。高城秋自落，杂树晚相迷。
"隐几无名老，何年此陆沈。丘园自得性，婚嫁不婴心。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来，
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。
日月还相斗，星辰屡合围。不成诛执法，焉得变危机。
旧点痕犹浅，新巢缉尚低。不缘频上落，那得此飞栖。"
光华满道路，意气安可亲。归来宴高堂，广筵罗八珍。
岂有四蹄疾于鸟，不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致，
"问吾常宴息，泉上何处好。独有潓阳亭，令人可终老。
山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱观，留眼共登临。"
繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
战连唇齿国，军急羽毛书。幕府筹频问，山家药正锄。
林迥硖角来，天窄壁面削。溪西五里石，奋怒向我落。
邦危坏法则，圣远益愁慕。飘飖桂水游，怅望苍梧暮。
水中应见月，草上岂伤春。永日空林下，心将何物亲。"
宣命前程急，惟良待士宽。子云清自守，今日起为官。
见说往年在翰林，胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口，
夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后便成吟。"
偶然擢秀非难取，会是排风有毛质。汝身已见唾成珠，
"问吾常宴息，泉上何处好。独有潓阳亭，令人可终老。
江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝。
"南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。
"蝴蝶弄和风，飞花不知晚。王孙寻芳草，步步忘路远。
暮雨山开少，秋江叶落迟。功成益地日，应见竹郎祠。"