译文
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此(ci)美景(jing),我忧伤(shang)地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰(chuo)绰,与我相(xiang)伴。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托(tuo)春天上的太阳。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去(qu)呢?
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
晏平仲(zhong),名婴,是齐国莱地夷维(wei)人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
注释
5.斜:此字读xiá ,为倾斜的意思。
⑺油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."
④高张:弹琴的手法。古代有诗:“高张生绝弦,声急由调起。”
149. 也:与(安)配合,表疑问语气,可译为“呢”。
(42)岱祠:东岳大帝庙。
⑻都(dū)护:镇守边镇的长官此为泛指,与上文的“将军”是互文。铁衣:铠甲。难着(zhuó):一作“犹着”。着:亦写作“著”。
⑦归故林:重返故林。