译文
其二:
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
但(dan)可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
金阙岩前双峰矗立入云端,
哪有着无角虬龙,背(bei)着熊罴游乐从容?
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好(hao)啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民(min)事而不自以为有功。除(chu)了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所(suo)不覆盖一(yi)样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
注释
⑵昵(nì)昵:亲热的样子。一作“妮妮”。
⑤“漫道”句:语出隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”漫,空,徒;又莫,勿。
2.持:穿戴
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
缧绁:捆绑犯人的绳子。
“地维赖以立”两句:是说地和天都依靠正气支撑着。地维:古代人认为地是方的,四角有四根支柱撑着。天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。
(18)入:接受,采纳。
(19)不一而足:不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。