译文
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家(jia),在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得(de)到了很多的助益吧。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出(chu)晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严(yan)厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
但心(xin)情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
魂啊(a)不要前去!
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
龟(gui)灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
白露先降带来深秋信息啊,预告(gao)冬天又有严霜在后。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
注释
(30)书:指《春秋》经文。
④说(yuè悦):同“悦”。
④裛(yì):沾湿。此处有揩拭的意思。泪:拭泪。
安能:怎能;哪能。
以:通“已”,已经。病:疲惫。
⑴凌歊(xiāo):即凌歊台。南朝宋孝武帝曾登此台,并筑离宫于此,遗址在今当涂县西。