醉赠刘二十八使君
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海，还闻北去绕龙城。
檐前熟着衣裳坐，风冷浑无扑火蛾。"
"欲明天色白漫漫，打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽，
"长安寄食半年馀，重向人边乞荐书。
白石盘盘磴，清香树树梅。山深不吟赏，辜负委苍苔。
"百代功勋一日成，三年五度换双旌。闲来不对人论战，
"逢君自乡至，雪涕问田园。几处生乔木，谁家在旧村。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉，见说陈平不久贫。
"最是城中闲静处，更回门向寺前开。云山且喜重重见，
虚警和清籁，雄鸣隔乱峰。因知谕知己，感激更难逢。"
醉赠刘二十八使君拼音解释:
wei dao long tou wen shui sheng .wei shi xi liu ru pu hai .huan wen bei qu rao long cheng .
yan qian shu zhuo yi shang zuo .feng leng hun wu pu huo e ..
.yu ming tian se bai man man .da ye chuan lian xue wei gan .bao luo jie qian ren ta jin .
.chang an ji shi ban nian yu .zhong xiang ren bian qi jian shu .
bai shi pan pan deng .qing xiang shu shu mei .shan shen bu yin shang .gu fu wei cang tai .
.bai dai gong xun yi ri cheng .san nian wu du huan shuang jing .xian lai bu dui ren lun zhan .
.feng jun zi xiang zhi .xue ti wen tian yuan .ji chu sheng qiao mu .shui jia zai jiu cun .
huai yin tu xiao shi zhong ren .ye wen ruan ji xun chang zui .jian shuo chen ping bu jiu pin .
.zui shi cheng zhong xian jing chu .geng hui men xiang si qian kai .yun shan qie xi zhong zhong jian .
xu jing he qing lai .xiong ming ge luan feng .yin zhi yu zhi ji .gan ji geng nan feng ..
译文及注释
译文
金阙岩前双峰矗立入云端，
长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？奉劝你们不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在(zai)那，令人断肠的烟柳迷蒙(meng)之处。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
湘娥把泪珠洒(sa)满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
祭献食品喷喷香，
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
船夫和渔人，一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
我私下考虑现在的局势，应(ying)该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经(jing)安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
注释
（29）雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处是作者自谦之词。
恰似：好像是。
6、圣人：孔子。
42. 犹：还，仍然，副词。
奄奄：气息微弱的样子。
赏析
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐(jiang ci)伊尹辅佐他建立功业。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上(fang shang)帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们(ren men)保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变(duan bian)化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
这首诗很美，美在春天；美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现：“蕑（兰）”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。
这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。
井干是汉代楼台名，诗中代指铜雀台；穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”（像曹操生前那样供奉如故）了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”（像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样）。一句平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷：时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上(fang shang)帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们(ren men)保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变(duan bian)化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
这首诗很美，美在春天；美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现：“蕑（兰）”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。
这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。
井干是汉代楼台名，诗中代指铜雀台；穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”（像曹操生前那样供奉如故）了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”（像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样）。一句平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷：时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
创作背景
这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰：“《《北山》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。役使不均，己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解，袭自孟子的诗说，《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份，孟子没有指明，因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份，连宋人也谓“大夫行役而作”（朱熹《诗集传》），不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份，才明确地说：“此为为士者所作以怨大夫也，故曰‘偕偕士子’，曰‘大夫不均’，有明文矣。”
张丹( 未知 )
收录诗词 (9656) 首
简 介
张丹 （1619—?）明末清初浙江钱塘人，原名纲孙，字祖望，号秦亭，又号竹隐君。美须髯。性淡泊，不乐交游，喜游览深溪邃谷。其诗悲凉沉远，尤长于五言古诗。与丁澎、陆圻等称西泠十子。有《秦亭诗集》等。
苦昼短
蘼芜山下路，团扇秋风去。君看心断时，犹在目成处。"
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
"天水藏来玉堕空，先颁密署几人同。映盘皎洁非资月，
独自在家长似客，黄昏哭向野田春。"
独怪子猷缘掌马，雪时不肯更乘舟。"
扣舷归载月黄昏，直至更深不假烛。"
"渐向浮生老，前期竟若何。独身居处静，永夜坐时多。
独居方寂寞，相对觉蹉跎。不是通家旧，频劳文举过。"
汲江煎茶
暂叹同心阻，行看异绩闻。归时无所欲，薏苡或烦君。"
沙上渔人火，烟中贾客舟。西园与南浦，万里共悠悠。"
洞门黑无底，日夜唯雷风。清斋将入时，戴星兼抱松。
望乡程杳杳，怀远思凄凄。欲识分麾重，孤城万壑西。"
白露秋稼熟，清风天籁虚。和声度箫韶，瑞气深储胥。
"百年浑是客，白发总盈颠。佛国三秋别，云台五色连。
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。
"独坐三台妙，重阳百越间。水心观远俗，霜气入秋山。
秦风·无衣
"彩缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。
江南仲春天，细雨色如烟。丝为武昌柳，布作石门泉。
轮势随天度，桥形跨海通。还将饮水处，持送使车雄。"
"映竹水田分，当山起雁群。阳峰高对寺，阴井下通云。
采掇山无主，扶持药有神。客来唯劝酒，蝴蝶是前身。"
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春，钟鼓喧喧朝复暮。
远寺吐朱阁，春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林，沙鸨飞吴田。
"（我行自东，不遑居也。）
大江歌罢掉头东
"早晚悟无生，头陀不到城。云山知夏腊，猿鸟见修行。
虚度年华不相见，离肠怀土并关情。"
烧灯青玉五枝。终南往往残雪，渭水处处流澌。"
故山离水石，旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐，裴回莲叶东。"
吏隐丰暇日，琴壶共冥搜。新诗寒玉韵，旷思孤云秋。
早朝新羽卫，晚下步徒胥。应念长沙谪，思乡不食鱼。"
恩承三殿近，猎向五陵多。归路南桥望，垂杨拂细波。"
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副，晓觉蓬莱欠珮声。
逍遥游(节选)
"柳吴兴近无消息，张长公贫苦寂寥。
孤径回榕岸，层峦破枳关。寥寥分远望，暂得一开颜。"
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
古戍阴传火，寒芜晓带霜。海门潮滟滟，沙岸荻苍苍。
"昼漏沈沈倦琐闱，西垣东观阅芳菲。
"新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。
上有沧浪客，对之空叹息。自顾缨上尘，裴回终日夕。
东瓯传旧俗，风日江边好。何处乐神声，夷歌出烟岛。
千年调·卮酒向人时
"适来世上岂缘名，适去人间岂为情。古寺山中几日到，
应念武关山断处，空愁簿领候晨鸡。"
藉芳怜岸草，闻笛怨江风。且莫乘流去，心期在醉中。"
"白云引策杖，苔径谁往还。渐见松树偃，时闻鸟声闲。
病柳伤摧折，残花惜扫除。忆巢同倦鸟，避网甚跳鱼。
终须撰取新诗品，更比芙蓉出水花。"
别墅池塘晓，晴郊草木蕃。沟塍连杜曲，茅土盛于门。
碧纱笼寒灯，长幡缀金铃。林下听法人，起坐枯叶声。
九歌·东皇太一
"儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。
高会枣树宅，清言莲社僧。两乡同夜雨，旅馆又无灯。
树影临山动，禽飞入汉轻。幸逢尧禹化，全胜谷中情。"
"伊人茂天爵，恬澹卧郊园。傲世方隐几，说经久颛门。
台鼎资庖膳，天星奉酒浆。蛮夷陪作位，犀象舞成行。
积雪连灯照，回廊映竹迷。太常今夜宴，谁不醉如泥。"
"补衲随缘住，难违尘外踪。木杯能渡水，铁钵肯降龙。
美酒非如平乐贵，十升不用一千钱。"
江城子·西城杨柳弄春柔
"青嶂青溪直复斜，白鸡白犬到人家。
畦叶藏春雉，庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠，地隙有兰荪。
沈生为政哀茕嫠，又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境，
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊。
"不剃头多日，禅来白发长。合村迎住寺，同学乞修房。
"白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气，
"青冥南山口，君与缁锡邻。深路入古寺，乱花随暮春。
"扁舟水淼淼，曲岸复长塘。古寺春山上，登楼忆故乡。
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
况减兵革困，重兹固疲民。未知供御馀，谁合分此珍。
时无青松心，顾我独不凋。"
"柳色新池遍，春光御苑晴。叶依青阁密，条向碧流倾。
"授律勋庸盛，居中鼎鼐和。佐时调四气，尽力净三河。
虬龙宁守蛰，鸾鹤岂矜飞。君子固安分，毋听劳者讥。"
月落云沙黑，风回草木腥。不知秦与汉，徒欲吊英灵。"
高阁成长望，江流雁叫哀。凄凉故吴事，麋鹿走荒台。
持杯凝远睇，触物结幽情。树色参差绿，湖光潋滟明。
书逸人俞太中屋壁
"刘兄本知命，屈伸不介怀。南州管灵山，可惜旷土栖。
"背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资馀力，樵渔逐四邻。
何事最堪悲色相，折花将与老僧看。"
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝，便是千年万年物。
长沙流谪君非远，莫遣英名负洛阳。"
出身三十年，发白衣犹碧。日暮倚朱门，从朱污袍赤。
楚水去不尽，秋风今又过。无因得相见，却恨寄书多。"
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带，白露团珠菊散金。