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国风·周南·关雎

宋代 / 冯惟敏

"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。


国风·周南·关雎拼音解释:

.zhang sai ba shan ku niao bei .hong zhuang shao fu lian ti mei .
.xiao lai hong e diao ling jin .dan jian kong zhi si wu zhu .
mo dui yue ming si wang shi .sun jun yan se jian jun nian ..
.xian chuang jie you meng .ci meng shui ren zhi .ye ban chu de chu .tian ming lin qu shi .
xian zhe bu wei ming .ming zhang jiao nai dun .mei xi ruo ren bei .shen si ming yi lun .
shou de kui long qiang jian shen .pao zhi gong ming huan shi ce .fen zhang huan le yu jiao qin .
jian jiu xing you zai .deng shan li wei shuai .wu nian xing dang ci .qie yu bai yun qi ..
shao yi bei zhuo dong .jian yin sheng ge fa .dan shi huan lai you .bu zhi zui shi jie .
wen jun yu qu qian xiao gu .yi ye an tian xin bai tou .
.bei shi sha tou zhai .lian yin yu ye tian .gong ting yan liu di .xin shi liang you ran .
.xun ling xiang xiao pan dian kong .dao wang shi man jiu ping feng .

译文及注释

译文
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知(zhi)心知肺,我们约定,下次不(bu)管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱(ai)护自己的孩(hai)子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢(ba)了。所以,推广恩德足以安抚四海百(bai)姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
昆仑山的四面门户,什么人物由(you)此出入?
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?

注释
(82)河东:今山西永济县。裴行立:绛州稷山(今山西稷山县)人,时任桂管观察使,是柳宗元的上司。
大臣书:《汉书·东方朔传》载,汉武帝即位,征求天下才士,东方朔便上书自荐,自称可以当“天子大臣”。陈子昂在光宅元年(684年)以布衣身份,诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》,可谓上了“大臣书”。
④昼雨:指白天下的雨。昼,白天。新愁:《词林万选》、《啸余谱》等本中均作“和愁”;《全唐诗》、《历代诗余》、《花间集补》、《古今词统》等本中均作“如愁”,《古今词统》注中云:“‘如”一作‘和’。”新愁,指悲秋之愁。
缀:这里意为“跟随”。
⑴流霞,是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说,项曼卿好道学仙,离家三年而返,自言:“欲饮食,仙人辄饮我以流霞。每饮一杯,数日不饥。”
⑶韂(chàn):也叫障泥,垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。

赏析

  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些(zhe xie)牢骚很深的话,由于(you yu)用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫(yu hao)无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天(lian tian),远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

冯惟敏( 宋代 )

收录诗词 (6175)
简 介

冯惟敏 (1511—1590)明山东临朐人,字汝行,号海浮。冯惟重弟。嘉靖十六年举人。官保定通判。能诗文,尤工乐府。所着杂剧《梁状元不伏老》盛行于时。有《山堂词稿》、《击节余音》。

与东方左史虬修竹篇 / 赵泽

春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"


书愤五首·其一 / 林彦华

永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
人生且如此,此外吾不知。"


霜天晓角·晚次东阿 / 周九鼎

"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。


沧浪亭记 / 然修

委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"


更漏子·烛消红 / 俞文豹

"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
于今亦已矣,可为一长吁。"
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。


塞下曲 / 曹佩英

尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。


名都篇 / 冯宣

"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"


登楼 / 董天庆

"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"


国风·邶风·二子乘舟 / 韩倩

清浊两声谁得知。"
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,


元日述怀 / 陈凤仪

四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。