首页 古诗词 和宋之问寒食题临江驿

和宋之问寒食题临江驿

清代 / 周权

"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"


和宋之问寒食题临江驿拼音解释:

.hu jia wen yu si .han yue wang huan sheng ...zhao jun yuan ..
pen xiang jiang di fa .shui zai shi zhong fei .chui gu cheng da kuan .xi ren hu xia wei .
jian lao jiang shui tuo .lao sheng mei zi can .he dang zhong xie shou .feng yu man jiang nan .
zhong bao gui he shi .chui xu duo jun ren .qun gong gong ran nuo .sheng wen mai shi lun .
yan xue shi yun qia .fang zhou yi jie wei .yi wei feng shui bian .dan jian shan chuan chi .
wei sui qing yun zhi .na kan su fa qin .yin yu cheng bu mei .che shu si lin zhen ..
bu shi dang nian du xing ke .qie gu cun jiu dai yu weng ..
.sheng chang tai ping ri .bu zhi tai ping huan .jin huan luo yang zhong .gan ci fang ku suan .
yin wen man yan shi jiu ke .jin jiang he chu you lu yu ..
sen shao feng jing jing .kuo luo jian gu feng .huan si jun gao jie .ting ting xian ji zong ..
shang zhi yan dian qi .mu kan yun he ping .cang mang han se qi .tiao di wan zhong ming .
dao fei yin jing wu .xin neng xiang wu kong .qiu lai de yin xin .you zai shan shan dong ..

译文及注释

译文
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于(yu)可以获得重用(yong)了。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼(yan)见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
八月的萧关道气爽秋高。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早(zao)听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
若不是在群玉(yu)山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异(yi)乡。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。

注释
(11)长(zhǎng):养育。
⑿蛾眉:古时称美女。这里是作者自比。
⑸怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。涕:古时指眼泪。
3、唤取:换来。
⒅澣(huàn浣):洗涤。
③山东烟水寨:指梁山泊。
①这一篇旧以为班婕妤诗,或以为颜延年作,都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。
④畴:田亩。平畴:平旷的田野。交:通。苗:指麦苗,是“始春”的景象。怀新:指麦苗生意盎然。这两句是说平旷的田野有远风吹过,美好的麦苗生意盎然。

赏析

  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役(yi),为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也(dong ye)不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合(rong he)之趣的优美诗歌来。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛(fen),这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

周权( 清代 )

收录诗词 (8478)
简 介

周权 处州人,字衡之,号此山。磊落负隽才。工诗。游京师,袁桷深重之,荐为馆职,弗就。益肆力于词章。有《此山集》。

南池杂咏五首。溪云 / 王宏撰

郡中永无事,归思徒自盈。"
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 陈与言

"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。


减字木兰花·广昌路上 / 倪瑞

"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
自古隐沦客,无非王者师。"


春风 / 范浚

至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。


新雷 / 黎庶蕃

"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。


夜书所见 / 张师文

故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。


地震 / 王学曾

莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,


真兴寺阁 / 李孙宸

春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,


太常引·客中闻歌 / 张濯

主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,


失题 / 刘峻

"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。