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望蓟门

五代 / 章康

吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
长天不可望,鸟与浮云没。"
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
莫使香风飘,留与红芳待。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。


望蓟门拼音解释:

wu shi zhu qi xia .chan zuo zheng wu sheng .jie lu jiu qian ku .jian shao tong wang xing .
chao ji xian lin cheng .shi yan luan zhao jiu .sha qi bian mu de .lin lin ru gao qiu .
chang tian bu ke wang .niao yu fu yun mei ..
chuo chuo fu jun .shi ying zhu xia .zhun sheng you wang .ming qi wu jia .
luan dian kong liu chu .ni shang yi ba chao .huai wang ai bu jin .song bai dan xiao xiao .
.yuan si qin zhong jie .wu jun ba shang you .ming luan tong jin yuan .bie guan rao fang zhou .
mo shi xiang feng piao .liu yu hong fang dai .
ji kang shu gua shi .zhang han du zhi zhong .hu yi lu yu kuai .bian zhou wang jiang dong ..
han lin bao wan ju .feng xu lu chui yang ...ji shi ..you jian zhou yu shi zhong .
dao gao yao wu lei .jing jing de wang yan .shan xi lv yin man .shi yi qing shang cun .
mu fan he chu luo .chao shui bei ren gui .feng tu wu lao wen .nan zhi huang ye xi ..
yu dao cang shen zhu .qian xi dui wu lou .geng wen shu ji shi .yun wu shi xin qiu ..
.gui shui tong bai yue .bian zhou qi xiao fa .jing yun bi san ba .xi wang bu jian jia .
yue zhu jiang jun yong .wei cheng tian zi gong .qiong zhang jiu xiao fa .xi yan wu qu tong .
ci ri xiang feng si jiu ri .yi bei cheng xi yi cheng bei ..
.que dao fan yu ri .ying shang xi suo yi .yan zhou bai kou zhu .gu guo ji ren gui .
chuang deng lin ai li .wen qing shui sheng zhong .geng yu long hua hui .lu yan man xi feng .

译文及注释

译文
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂(chui)挂的竹帘,映红了虚堂。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又(you)背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一(yi)点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
渔舟顺溪(xi)而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共(gong)建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声(sheng)响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝(he)酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。

注释
碧云天,黄叶地:大意是蓝天白云映衬下的金秋大地,一片金黄。黄叶,落叶。
莫错:冷落寂寞。闭关:关门。
26.相鸣:互相和鸣,互相鸣叫。
乞:求取。
⑶路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。
⑦意气重:倒装句法,即“重意气”,实际指重报国立功的意气。
纪:记录。

赏析

  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感(deng gan)(gan)情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外(zhi wai),可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长(li chang)吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入(shen ru)民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的(qie de)理解。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边(zhai bian)有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

章康( 五代 )

收录诗词 (1346)
简 介

章康 (1168—1246)建宁浦城人,寓居平江,字季思,号雪崖。师事朱熹,隐居不仕,人称聘君。有《雪崖集》。

阳湖道中 / 公良娟

"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。


七绝·观潮 / 乐正莉娟

石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"


寒塘 / 豆璐

"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
木落众峰出,龙宫苍翠间。"
秦阁多遗典,吴台访阙文。君王思校理,莫滞清江濆。"
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."


拨不断·菊花开 / 淳于凯复

利器长材,温仪峻峙。
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
明年九日知何处,世难还家未有期。"
玉箸并堕菱花前。"
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。


夏日题老将林亭 / 章佳志远

"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。


减字木兰花·新月 / 明迎南

青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,


国风·周南·麟之趾 / 邸雅风

正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
九天开出一成都,万户千门入画图。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 费莫初蓝

行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
醉罢同所乐,此情难具论。"
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。


贾人食言 / 橘蕾

陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。


水调歌头·送杨民瞻 / 归乙亥

瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。