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感春

先秦 / 全祖望

可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断,平野花枝鸟踏垂。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"


感春拼音解释:

ke wang zi chu xiang shi di .qiu feng ming yue ke fu yan ..
sheng ji yin xiao ri .ren qing zui guo shi .ya pian san bai shou .liu zuo hou lai shi ..
yuan ru yue lun jing .zhi han feng ying shen .zi cong xian qu hou .ji yin dao ru jin ..
qian shen shan se wan qing shi .ban yan yun jiao feng qian duan .ping ye hua zhi niao ta chui .
.you chuang ying li bai qing feng .shi li pi xiu yi pian xiong .san yin suo kai shuang man di .
zhi shu xu fang wu .lian ji mo dan jing .ben qi jiang xi lu .mo ce dan ying cheng .
.liu nian wu shi qian .chao chao yi shao nian .liu nian wu shi hou .ri ri qin hao shou .
.pei mo xian jian qing .yue guan xi jin cheng .san feng qi bu zhong .hou di dai you qing .
zi jue chen ying dun xiao sa .nan xing bu fu wen cang lang ..
yi ming suo xi wu qiong shi .zheng gan dang nian bian xi ji ..
.dao yu bian han yan .yan zhong ji da chuan .shan cheng you zhuan lou .sha pu yi yao chuan .
gu gang sheng wan shao .du shu yin hui tang .yu wen dong gui lu .yao zhi ge miao mang ..
jian .nan bu xin shu ..jing nan jiu you wu hua guan .dai bin shang di .gu yun ..

译文及注释

译文
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他(ta)。
  子(zi)显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所(suo)以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
  山(shan)的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之(zhi)记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到(dao)登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么(me)别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸(xiong)怀坦荡,品格高洁。
悠扬的曲调飞入天空紫云(yun)中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!

注释
①这首词的词牌名得名于宋晏殊《珠玉词》中的“长似少年时”一句,别名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。该词牌有多种体格,但都是双调。本首为其中一首,上下阕各五句,共十五句。上阕的一、二、五句和下阕的二、五句押平声韵。
32.市罢:集市散了
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
2、滋:当“繁”解释。“发华滋”,花开得正繁盛。
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。

赏析

  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩(cai),长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者(chu zhe)忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山(xue shan),实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。

创作背景

  其一宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳,被推荐参加秘阁考试。

  

全祖望( 先秦 )

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简 介

全祖望 全祖望(1705-1755),清代着名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其着作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术着作用力极深。其主要着作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。

沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 鲍初兰

有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
"江花岸草晚萋萋,公子王孙思合迷。无主园林饶采伐,
迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 司马清照

十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"
柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
吴中高士虽求死,不那稽山有谢敷。"


卜算子·不是爱风尘 / 张廖森

望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"


画蛇添足 / 占戊午

"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 青绿柳

"云横峭壁水平铺,渡口人家日欲晡。
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
"不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民。
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"


九日龙山饮 / 奇俊清

"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
"休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
"南连乳郡流,阔碧浸晴楼。彻底千峰影,无风一片秋。
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
春愁不破还成醉,衣上泪痕和酒痕。"


国风·鄘风·相鼠 / 普著雍

只怕马当山下水,不知平地有风波。
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
"律到御沟春,沟边柳色新。细笼穿禁水,轻拂入朝人。
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
贫贱志气在,子孙交契深。古人犹晚达,况未鬓霜侵。"
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。


咏雨·其二 / 濮阳平真

穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
远山应见繁华事,不语青青对水流。"


夜看扬州市 / 仲孙秋柔

"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
"天下有水亦有山,富春山水非人寰。
为霖自可成农岁,何用兴师远伐邢。"
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。


念奴娇·井冈山 / 东郭健康

莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
把君诗句高声读,想得天高也合闻。"
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。