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神童庄有恭

南北朝 / 张煌言

日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。
"已带黄金缕,仍飞白玉花。长时须拂马,密处少藏鸦。
离人偶宿孤村下,永夜闻砧一两家。"
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"
"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。
"赤墀高阁自从容,玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼,
莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"
"郡斋何用酒如泉,饮德先时已醉眠。
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。"
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月,宫花春草满池塘。
不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
兴亡不可问,自古水东流。"
携茶腊月游金碧,合有文章病茂陵。"
"高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。
"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,


神童庄有恭拼音解释:

ri ri chun guang dou ri guang .shan cheng xie lu xing hua xiang .ji shi xin xu hun wu shi .de ji you si bai chi chang .
.yi dai huang jin lv .reng fei bai yu hua .chang shi xu fu ma .mi chu shao cang ya .
li ren ou su gu cun xia .yong ye wen zhen yi liang jia ..
ding zhi xing lu chun chou li .gu ying cheng bian jian luo mei ..
.han wang shu reng lou .qi min kun wei su .ru he da cheng xiang .fan zuo chi xing tu .
.chi chi gao ge zi cong rong .yu nv chuang fei bao shu zhong .ri li jiu men qing suo ta .
mo yin liu an yi xi jian .ye lai hong ye xia jiang cun ..
.jun zhai he yong jiu ru quan .yin de xian shi yi zui mian .
.chao lai wei you yu .tian di shuang wu chen .bei que ming ru hua .nan shan bi dong ren .
han zhi mei zhe yue fang .wu sui ji bu shi qi fang .kong wu wu zhi ji chang ..
yuan wa ru fei chu lv yang .wu xi ge chen kong sui yue .gong hua chun cao man chi tang .
bu shi qiu xin yin .du yuan ai lv zhu .he xu tong tai si .ran hou shi wei nu .
xing wang bu ke wen .zi gu shui dong liu ..
xie cha la yue you jin bi .he you wen zhang bing mao ling ..
.gao qiu gui wei de .kong zi ze chi hui .shen shi qi neng sui .lan hua you yi kai .
.yi jing xin kai zhi die xi .lv tai wei jing lu qi qi .gao xuan ye jing zhu sheng yuan .

译文及注释

译文
有时群峰顶上(shang)的(de)气候,刮起的风像(xiang)飞霜一样。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下(xia)的镜湖。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来(lai)的火种熄(xi)灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚(du)子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
剧辛和乐毅感激知(zhi)遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。

注释
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。
⑹地迥:地居偏远。迥:一作“胜”。古魂:故人的精魂,指老友已故化为精魂。
13、黄鹂:黄莺。
④边声:边塞特有的声音,如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
魏阙:高大门楼。这里指朝廷。
(20)颇:很

赏析

  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字(zi),既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代(you dai)表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡(zhu jiao)兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏(hun),更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里(yan li),更遑论其座下的犬马小国。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  “一到征战处,每愁(mei chou)胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

张煌言( 南北朝 )

收录诗词 (6193)
简 介

张煌言 张煌言(1620—1664年),字玄着,号苍水,鄞县(今浙江宁波)人,汉族,南明儒将、诗人,着名抗清英雄。崇祯时举人,官至南明兵部尚书。后被俘,遭杀害,就义前,赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成,质朴悲壮,表现出作家忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传,《明史》有传。1776年(干隆四十一年)追谥忠烈,入祀忠义祠,收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。

优钵罗花歌 / 蹉晗日

蓝峰露秋院,灞水入春厨。便可栖心迹,如何返旧途。"
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,
何人为倚东楼柱,正是千山雪涨溪。"
"终过盟津书,分明梦不虚。人从清渭别,地隔太行馀。
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
兴亡不可问,自古水东流。"


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 赫连涒滩

"不教荣乐损天机,愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔,
筋体半痿痺,肘腋生臊膻。列圣蒙此耻,含怀不能宣。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
江风吹雁急,山木带蝉曛。一叫千回首,天高不为闻。
"高梧一叶下秋初,迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒,
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"
极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。


蛇衔草 / 塞靖巧

如何地近东西路,马足车轮不暂留。"
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
头上金雀钗,腰珮翠琅玕.
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间。"
吹我神飞碧霄里,牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来,
共喜甘棠有新咏,独惭霜鬓又攀龙。"


小雅·渐渐之石 / 某许洌

黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"
河桥有酒无人醉,独上高城望庾楼。"
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
"河边霁色无人见,身带春风立岸头。
头焦讵是焚,背汗宁关炙。方欣见润础,那虞悲铄石。
今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。"
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 鲜于戊

悄悄空闺中,蛩声绕罗帏。得书喜犹甚,况复见君时。"
高歌怀地肺,远赋忆天台。应学相如志,终须驷马回。
"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
出寒虽未及,振羽渐能频。稍类冲天鹤,多随折桂人。
寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。"
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤,卷帘看画静无人。
幡飏虚无里,星生杳霭中。月光笼月殿,莲气入莲宫。
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。


论诗三十首·十六 / 米靖儿

"莫言名重懒驱鸡,六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞,
显瑞龟曾出,阴灵伯固存。盘涡寒渐急,浅濑暑微温。
珪玉埋英气,山河孕炳灵。发言惊辨囿,撝翰动文星。
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
莫殢酒杯闲过日,碧云深处是佳期。"
"伊阳耽酒尉,朗咏醉醒新。应见嵩山里,明年踯躅春。
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 全甲

一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。"
盛唐圣主解青萍,欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣,春云凤入九重城。剑门喜气随雷动,玉垒韶光待贼平。 惟报关东诸将相,柱天功业赖阴兵。
西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
凿破苍苔地,偷他一片天。白云生镜里,明月落阶前。


四怨诗 / 端木春凤

"陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼,
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
绕砌封琼屑,依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古,科斗映还新。
"堪爱复堪伤,无情不久长。浪摇千脸笑,风舞一丛芳。
谁昔探花源,考槃西岳阳。高风动商洛,绮皓无馨香。
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。


秋蕊香·七夕 / 牵盼丹

冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。
"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
"寓赏本殊致,意幽非我情。吾常有流浅,外物无重轻。
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"
"无事门多掩,阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚,渴鸟啄冰开。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 宇文佳丽

吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望,西湖残景醉常眠。
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽,衡门犹对古城荒。
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃,玉佩升坛步武回。
洒岳摧馀雪,吹江叠远苹.东城与西陌,晴后趣何新。"
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。