王维吴道子画
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
障写经冬蕊，瓶缄落暑梅。长安有归宅，归见锁青苔。"
石室僧调马，银河客问牛。晓楼归下界，大地一浮沤。"
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜，树忆当年柏署霜。
朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。
"浊世清名一概休，古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡，
有名不那无名客，独闭衡门避建康。"
朝朝陌上侵星去，待得酬身了便回。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳，月轩修竹转凉阴。
思量郭隗平生事，不殉昭王是负心。"
王维吴道子画拼音解释:
huang tian wei qi sheng ping yun .bu shi yi gao xiang yu tang ..
zhang xie jing dong rui .ping jian luo shu mei .chang an you gui zhai .gui jian suo qing tai ..
shi shi seng diao ma .yin he ke wen niu .xiao lou gui xia jie .da di yi fu ou ..
gu shan zhong geng fa qing guang .shui cheng ci ri lan gong jing .shu yi dang nian bai shu shuang .
chao xi hua yan chun .mu bei hua wei chen .bu bei hua luo zao .bei qie si hua shen .
.zhuo shi qing ming yi gai xiu .gu jin fan fu sheng kan chou .nian nian chun lang lai wu xia .
you ming bu na wu ming ke .du bi heng men bi jian kang ..
chao chao mo shang qin xing qu .dai de chou shen liao bian hui ..
bing qi zhu si ban zai qin .yu jing luan hua mai su yan .yue xuan xiu zhu zhuan liang yin .
si liang guo wei ping sheng shi .bu xun zhao wang shi fu xin ..
译文及注释
译文
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不(bu)到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之(zhi)庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
虽然住在城市里，
赵国将要(yao)出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结(jie)果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
披着荷叶短衣很轻柔啊(a)，但太宽太松(song)不能结腰带。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
我拖(tuo)拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
春天，黄莺飞鸣迅速，穿梭于园林之间，时而在柳树上，时而在乔木上，似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
花丛下面夜莺一声鸣唱，花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看，前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光，催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁，惊动了花儿的安静，红花似雨洒落在地上。
您的士兵都是阴山一带的健儿，出战时常坐骑好马。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
口衔低枝，飞跃艰难；
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑(bei)贱。
我来到商山看洛水，到幽静之处访神仙。
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
注释
⑶解作：能够写出。江南断肠句：贺铸的伤春怨名作《青玉案·凌波不过横塘路》下半阕道：“碧云冉冉衡皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”这里不是单指此词，而是泛指能写江南风物、令人断肠的优秀词作。
5、鄙：边远的地方。
8.剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
27.赤玉：赤色的玉石。玫瑰：一种紫色的宝石。
①八归：姜夔自度曲。
（3）憔悴：瘦弱无力脸色难看的样子：颜色憔悴，形容枯槁。
⑵“几番”句：指清兵入关后的一系列事变。
⑽明朝（zhāo）：明天。散发（fà）：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。弄扁（piān）舟：乘小舟归隐江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（《史记·货殖列传》）。
赏析
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在(zai)口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息，写春天是怎样悄然回归的，表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”，是说只听到春天回来了，还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候，春天的气息才刚刚萌动，哪里能亲眼见到她呢！所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节，一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春，就自然要去寻春、问春，于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”，梅是无生命的，怎么能够拜访、叩问呢？这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍，到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说：一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不归的春风，一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点，并没有写出春归的气势来，所以“东风”之后再缀一“入”字，表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢，最初并不是绿色，那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出，还没有饱受春光的沐浴，因而显得很幼稚，从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说：“景物之接于人无私也，而慧眼词人独能得其灵妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故当其由目入心之际，殆已加以拣择而遗其粗迹；及乎由心出手之时，不过自写吾心之照耳。”（《词论》）可见诗人写早春之色，不用“嫩绿”“新绿”等字，完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句，诗人先写“闻道”，再写“走”“访”，直至东风荡入之后，方才写所见到的焕然春景，这全是紧扣“春还”二字娓娓写来，细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
“ 一宿行人(xing ren)自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转(yi zhuan)韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
“他乡(ta xiang)生白发，旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义：一是形容乱离(luan li)中家国之愁的深广，一是说时间的漫长，从战乱开始到结束，前后历时九年。“旧国”指故乡，“见青山”是说假如友人回到故乡，田园庐舍肯定是一片废墟，所见也惟有青山如故。从这句起，以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”，一般在第三联转折，此诗却在第二联完成“承”、“转”，章法上别具一格。
歌颂《文王》佚名 古诗，是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的(jing de)祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗，使僻处于西北的一个农业小国，逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国，他奠定了新王朝的基础；他又是联合被侵略被压迫的各民族，结成统一战线，反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖；他组织的军事力量和政治力量，在他生前已经完成对殷王朝的三面包围，完成了灭商的决战准备；他采取比较开明的政策，以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜，适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流，因而得到各族人民的拥护。他死后三年，武王继承他的遗志，运用他组织的力量，抬着他的木主伐商，一战成功，推翻了殷商奴隶主政权，建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父，对他的歌颂，自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌，歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖，歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄，歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇，就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
“南风吹归心，飞堕酒楼前”，诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象，犹如运用电影镜头，在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在(zai)口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息，写春天是怎样悄然回归的，表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”，是说只听到春天回来了，还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候，春天的气息才刚刚萌动，哪里能亲眼见到她呢！所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节，一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春，就自然要去寻春、问春，于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”，梅是无生命的，怎么能够拜访、叩问呢？这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍，到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说：一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不归的春风，一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点，并没有写出春归的气势来，所以“东风”之后再缀一“入”字，表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢，最初并不是绿色，那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出，还没有饱受春光的沐浴，因而显得很幼稚，从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说：“景物之接于人无私也，而慧眼词人独能得其灵妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故当其由目入心之际，殆已加以拣择而遗其粗迹；及乎由心出手之时，不过自写吾心之照耳。”（《词论》）可见诗人写早春之色，不用“嫩绿”“新绿”等字，完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句，诗人先写“闻道”，再写“走”“访”，直至东风荡入之后，方才写所见到的焕然春景，这全是紧扣“春还”二字娓娓写来，细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
“ 一宿行人(xing ren)自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转(yi zhuan)韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
“他乡(ta xiang)生白发，旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义：一是形容乱离(luan li)中家国之愁的深广，一是说时间的漫长，从战乱开始到结束，前后历时九年。“旧国”指故乡，“见青山”是说假如友人回到故乡，田园庐舍肯定是一片废墟，所见也惟有青山如故。从这句起，以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”，一般在第三联转折，此诗却在第二联完成“承”、“转”，章法上别具一格。
歌颂《文王》佚名 古诗，是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的(jing de)祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗，使僻处于西北的一个农业小国，逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国，他奠定了新王朝的基础；他又是联合被侵略被压迫的各民族，结成统一战线，反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖；他组织的军事力量和政治力量，在他生前已经完成对殷王朝的三面包围，完成了灭商的决战准备；他采取比较开明的政策，以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜，适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流，因而得到各族人民的拥护。他死后三年，武王继承他的遗志，运用他组织的力量，抬着他的木主伐商，一战成功，推翻了殷商奴隶主政权，建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父，对他的歌颂，自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌，歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖，歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄，歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇，就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
“南风吹归心，飞堕酒楼前”，诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象，犹如运用电影镜头，在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
创作背景
这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。
支大纶( 元代 )
收录诗词 (6318) 首
简 介
支大纶 浙江嘉善人，字心易，号华平。万历二年进士。授南昌府学教授，迁泉州推官，以事谪江西布政司理问，迁奉新知县。有《世穆两朝编年史》、《华平先生集》。
室思
"东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。
为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。"
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测，龙蠖升沈各有由。
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
垂柳
"首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非，
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"
"魏王堤畔草如烟，有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷，
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
宿馆明寒烧，吟船兀夜波。家山春更好，越鸟在庭柯。"
"四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
清平乐·怀人
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
隋堤风物已凄凉，堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得，
殷勤问我归来否，双阙而今画不如。"
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺，玉井秋澄试茗泉。
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓，别泪非珠谩落盘。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜，树忆当年柏署霜。
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
送魏大从军
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士，金紫雍容富贵身。
独上秦台最高处，旧山依约在东南。"
"睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。
远吹收来水定天。正困东西千里路，可怜潇洒五湖船。
篦凤金雕翼，钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜，花落断肠春。
家声三相后，公事一人前。诗句江郎伏，书踪甯氏传。
不求贤德追尧舜，翻作忧囚一病翁。"
"南海南边路，君游只为贫。山川多少地，郡邑几何人。
风流子·出关见桃花
有意通情处，无言拢鬓时。格高归敛笑，歌怨在颦眉。
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
未识心相许，开襟语便诚。伊余常仗义，愿拜十年兄。"
三十年吟到今日，不妨私荐亦成公。"
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在，秦人仍喜汉官存。
闻道只因嘲落絮，何曾得似杜红儿。
窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。"
兰为官须握，蒲因学更编。预愁摇落后，子美笑无毡。"
怨王孙·湖上风来波浩渺
已明邪佞迹，几雪薜萝冤。报主深知此，忧民讵可论。
"行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。
溪头鸂鶒踏金沙。登楼夜坐三层月，接果春看五色花。
鬓发游梁白，家山近越青。知音在谏省，苦调有谁听。"
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在，春水空连古岸平。
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛，摘杏高揎近曲池。
"一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
小雅·四月
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
因把剪刀嫌道冷，泥人呵了弄人髯。"
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。"
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
"风吹残雨歇，云去有烟霞。南浦足游女，绿苹应发花。
"洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白，
"何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。
解语花·风销焰蜡
"不将高盖竟烟尘，自向蓬茅认此身。
石上铺棋势，船中赌酒分。长言买天姥，高卧谢人群。"
"天上梦魂何杳杳，日宫消息太沈沈。
卧草跧如兔，听冰怯似狐。仍闻关外火，昨夜彻皇都。"
齐宫合赠东昏宠，好步黄金菡萏花。"
结冻防鱼跃，黏沙费马跑。炉寒资爇荻，屋暖赖编茅。
吟魂醉魄知何处，空有幽兰隔岸香。"
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
"青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻，
"王母清歌玉琯悲，瑶台应有再来期。
好是酒阑丝竹罢，倚风含笑向楼台。"
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里，新雁才闻一两声。
"久别猿啼寺，流年劫逝波。旧僧归塔尽，古瓦长松多。
雪色随高岳，冰声陷古塘。草根微吐翠，梅朵半含霜。
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
蓦山溪·赠衡阳妓陈湘
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
孤冈生晚烧，独树隐回塘。欲问东归路，遥知隔渺茫。"
中又值干戈，遑遑常转徙。故隐茅山西，今来笠泽涘。
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织，风吹萤火不成灰。
陌上行人歌黍离，三千门客欲何之。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。"
"齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里，