浪淘沙·写梦
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
任他天地移，我畅岩中坐。
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵，雨声吹磬散潺潺。
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
浪淘沙·写梦拼音解释:
.miao miao san xiang wan li cheng .lei huang you shi zhu fang zhen .
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
.wo jing hu wei zhe .lao lao dan ai yin .shen zhong duo bing zai .hu shang zhu nian shen .
fei ri zhi mu .fu yun zhi wu .jie wo huai ren .you xin ru du .
ren ta tian di yi .wo chang yan zhong zuo .
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
huang di shang tian shi .ding hu yuan zai zi .qi shi er yu nv .hua zuo huang jin zhi .
译文及注释
译文
离(li)宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
树上黄(huang)叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
振动锡杖走入荒地，不(bu)免以涧水果腹，饥饿难忍。
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
唉，子卿！还有什么话可说？相隔万里之遥，人的身份不同，人生(sheng)道路也迥然相异。活着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。我和您永诀，生死都不得(de)相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好，不要挂念。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫(jiao)。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上，洒出满世界浓香。透过(guo)那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂在斜阳上。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
注释
(11)泱泱：宏大的样子。
（2）宝：这里是动词，珍藏。
（18）丹、淅（xī希）：二水名。丹水发源于陕西商州市西北，东南流入河南。淅水，发源于南卢氏县，南流而入丹水。屈匄：（gài丐）：楚大将军。汉中：今湖北西北部、陕西东南部一带。
(18)司空：负责建筑的官员。平易：平整。
⑷“春水”两句：春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”带出了作者起伏的心潮，这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，不也如同隔雾看花，真象难明么！
末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。
赏析
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向(ji xiang)水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧(huo shao)出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
最后两(hou liang)句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
“首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”，又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样，诗人的身心异常疲累，灵与肉遭受着痛苦的煎熬，心灵的宇宙愁云密布，内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时，不愿，不甘，乏力，又无可奈何，“上尽”，还要“更上”，成了一种负担，一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二：一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知，任何诗人描摹景物，都有他自己的独特的审美选择，并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”，说明时值春色烂漫的季节，大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉，而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云，又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上，使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩，而且诗人胸际的愁云又放而大之，弥漫充塞到了天地间，成了“绕天愁”，此愁不同于它愁，此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的，同一事物，他不说“柳暗花明”，而写成“花明柳暗”，词序排列由明而暗，而愁，以显出情绪变化的层次，如按通常“柳暗花明”的说法，便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注，造境的巧妙。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂(jian za)以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈(shi qu)原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向(ji xiang)水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧(huo shao)出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
最后两(hou liang)句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
“首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”，又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样，诗人的身心异常疲累，灵与肉遭受着痛苦的煎熬，心灵的宇宙愁云密布，内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时，不愿，不甘，乏力，又无可奈何，“上尽”，还要“更上”，成了一种负担，一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二：一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知，任何诗人描摹景物，都有他自己的独特的审美选择，并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”，说明时值春色烂漫的季节，大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉，而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云，又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上，使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩，而且诗人胸际的愁云又放而大之，弥漫充塞到了天地间，成了“绕天愁”，此愁不同于它愁，此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的，同一事物，他不说“柳暗花明”，而写成“花明柳暗”，词序排列由明而暗，而愁，以显出情绪变化的层次，如按通常“柳暗花明”的说法，便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注，造境的巧妙。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂(jian za)以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈(shi qu)原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
创作背景
《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议，虽然都认为写于王安石晚期，但具体的说法主要有三种意见：①宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士，途经瓜洲后所作；②神宗熙宁七年（1074），王安石第一次罢相自京还金陵；途经瓜洲时所作；③神宗熙宁八年（1075），王安石第二次拜相；自江宁赴京途经瓜洲时所作。
彭叔夏( 魏晋 )
收录诗词 (6576) 首
简 介
彭叔夏 庐陵(今吉安)人。南宋学者。举人。学识渊博，着《文苑英华辨证》十卷。《文苑英华》为北宋官修大类书，共一千卷，号为词翰渊薮，然矛盾差错实多。与周必大合作详议，校雠考订，编成其书。对原书考订三原则：沿袭错讹当改、别有依据不可妄改、义可两存不必轻改。其谨严态度值得重视。
宿新市徐公店
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
"太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
柳毅传
好山好水那相容。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
短歌行
遂令仙籍独无名。"
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
寒食还陆浑别业
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
"造化安能保，山川凿欲翻。精华销地底，珠玉聚侯门。
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
"君章才五色，知尔得家风。故里旋归驾，寿春思奉戎。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
借问东园柳，枯来得几年。自无枝叶分，莫恐太阳偏。
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
地震
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
劝农·其六
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。"
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
我识婴儿意，何须待佩觿。"
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
凄凉犯·绿杨巷陌秋风起
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
浣溪沙·庚申除夜
"我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。