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赋得自君之出矣

魏晋 / 清远居士

窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
"贾生未达犹窘迫,身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人,
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。


赋得自君之出矣拼音解释:

yao tiao qing jiang zhuan .can cha yuan xiu lian .xiang si wu zhou ye .dong qi si chang chuan ..
luo hua fang cao wu xun chu .wan he qian feng du bi men ..
.ling yi xun cang hai .sheng ge fang cui wei .jiang ou ying gong xia .yun he dai jiang fei .
ren hao qian chang zui .hua wu bai ri kai .qi kan cang hai pan .wei ke shi nian lai ..
yu xue cang shu di .kuang shan zhong xing tian .ci xing ju you shi .chi er zao gui xuan ..
du li pu bian he .bai yun chang xiang qin .nan feng hu zhi wu .fen san huan ru qin .
yi jun lai ci di .shi fu shu lin bao .zhong ye sao xian men .ying chen bi jun ge .
ren sheng jin ri de jiao gui .shui dao lu ji shen xi wei ..
.jia sheng wei da you jiong po .shen chi pi ma han dan mo .pian yun jiao wai yao song ren .
yao zhen yin shan han wei wei .hu jiao zi .dang jian mao tou shi ying si .
qiang wei yuan dong chuang .nv luo rao bei bi .bie lai neng ji ri .cao mu chang shu chi .
.jie xia cao you duan .qiang tou li hua bai .zhi nv gao lou shang .ting suo gu xing ke .
dou jiu cheng bian mu liu ke .gu yu ta ri yang shi mao .bu kan ci bie xiang si lao .
yu se xin tian zhang shui lv .xi yang yuan zhao su men gao .ba mei xiang kan yi gong zi .
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
jun yi bu de yi .gao ge xian hong ming .shi ren ruo xi ji .an ke shi mei sheng .
bai yu wei mao yi .huang jin bu ken bo .bei feng zhen liu he .dui wu lin shan ge .

译文及注释

译文
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上(shang)空的(de)云层。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选(xuan)拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之(zhi)事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那(na)美好年华的思念。(此句为转折句。)
野草新绿全经细雨滋润,花枝(zhi)欲展却遇春风正寒。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
  何处是我们分手的地方?我们已经送(song)到这京(jing)城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃(tao)花春风面鬓脚微微亦低垂。

注释
⑻渚:小洲,水中小块陆地。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
16.焚身:丧身。
《新雷》张维屏 古诗:春天的第一个雷声,象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的
16.擒:捉住
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”

赏析

  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱(liao you)人探寻的奇妙的艺术境界。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定(ding),海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后(ran hou)与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口(de kou)气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的(chou de)惆怅和对生命的理解。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

清远居士( 魏晋 )

收录诗词 (2168)
简 介

清远居士 姓名不详。《全唐诗外编》存诗1首,出自《舆地纪胜》卷一八八。

发淮安 / 公西俊宇

清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。
辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 宇芷芹

霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。


鹧鸪天·上元启醮 / 宫丑

戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"


忆江南·江南好 / 张简雅蓉

绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"


沁园春·观潮 / 端木甲

一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
要自非我室,还望南山陲。
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。


如梦令·道是梨花不是 / 庾雨同

玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 东方爱欢

何詹尹兮何卜。
西游昆仑墟,可与世人违。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 单于凝云

将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
位以穿杨得,名因折桂还。冯唐真不遇,叹息鬓毛斑。"
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。


书扇示门人 / 揭一妃

谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。


横江词六首 / 蒿单阏

"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。
白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。