戏题盘石
君坐稍解颜，为君歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。
"桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月，
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。"
一生泪尽丹阳道。
妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。"
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。"
"宪署游从阻，平台道路赊。喜君驰后乘，于此会仙槎。
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
"享年八十已，历数穷苍生。七虎门源上，咆哮关内鸣。
自怜久滞诸生列，未得金闺籍姓名。"
戏题盘石拼音解释:
jun zuo shao jie yan .wei jun ge ci pian .wo gu hou men shi .miu deng sheng zhu yan .
.tao zhu shu tong qi xiu wen .liang gong qiao miao cheng jue qun .ling xin yuan ying san jiang yue .
bu jue feng cheng jian zi hui .ao zhu yu chan pan gui shang .ma sui qing di ta hua gui .
gong sun ji ce jie wu yong .tian yu nan chao zuo ba ji ..
yi sheng lei jin dan yang dao .
miao jue dang dong gui shen qi .cui cai you hun geng xin si ..
he bi tan yu xue .shi jiang gui peng qiu .bu ran wu hu shang .yi ke cheng bian zhou ..
.xian shu you cong zu .ping tai dao lu she .xi jun chi hou cheng .yu ci hui xian cha .
zhan ruo he zhu luan .fen ru jue huo yang .shi ren duo gan wu .ning si rao chi tang ..
.xiang nian ba shi yi .li shu qiong cang sheng .qi hu men yuan shang .pao xiao guan nei ming .
zi lian jiu zhi zhu sheng lie .wei de jin gui ji xing ming ..
译文及注释
译文
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
鸟(niao)在村里飞翔，人们便感(gan)觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
坠落的柳絮静静无声，春天的泪滴在飘零，浮云投下了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋(qiu)天还冷!
赤骥终能驰骋至天边。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
灯下《读书》陆游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头(tou)小字。
自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又是个温暖的春日，隔窗望去，樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来，开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断，悲痛欲绝。女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像旋风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊，你捎去女子的思念，使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青苔蔓(man)延整个台阶。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
雨后，漫天的愁云被风吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙，来往着体态轻盈的佳人，却没有扬起半点尘埃，因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地，当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里，薰香拥被独自睡去，进入温馨的春梦，梦里恍惚听到笙歌(ge)乐音。
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
客居中吟咏着秋天，只觉得心情寒怯。我长歌当哭，暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇，如同鲜艳的荷花枯萎凋谢，一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立，心中无比怨恨，白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽，是谁在凭倚西楼侧耳倾听，身上披着一层淡月。
注释
⑴元和：唐宪宗年号，公元806～820年。十年：《全唐诗》作“十一年”，是传写之误。
依：靠，这里含有“依恋”之意。
猿猱（náo）：即猿猴。猱，猿类，善攀折。
97、灵修：指楚怀王。
⑤三五：十五日。此处指元宵节。
赏析
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖，魂悸魄动的特(de te)殊感受。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，情辞悱恻动人，为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法，渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思，表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来！”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望，到眼前凄清、悲凉的秋景，到情绪的爆发而狂歌号泣，从叙述、描绘到抒情，从外在动作形态，进入到情绪的深处，很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造，动作性鲜明，感情浓烈，可谓形神兼备，给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说：“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来，这一评价是有一定依据的。
开头四句明白如话，点出了写作的缘起。这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”（李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”（吴闿生《诗义会通》引），刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇(ci pian)的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害意。
“怪石奔秋(ben qiu)涧，寒藤挂古松。”
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右(you)，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
【其一】
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖，魂悸魄动的特(de te)殊感受。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，情辞悱恻动人，为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法，渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思，表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来！”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望，到眼前凄清、悲凉的秋景，到情绪的爆发而狂歌号泣，从叙述、描绘到抒情，从外在动作形态，进入到情绪的深处，很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造，动作性鲜明，感情浓烈，可谓形神兼备，给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说：“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来，这一评价是有一定依据的。
开头四句明白如话，点出了写作的缘起。这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”（李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”（吴闿生《诗义会通》引），刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇(ci pian)的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害意。
“怪石奔秋(ben qiu)涧，寒藤挂古松。”
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右(you)，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
【其一】
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
创作背景
此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作，但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌，还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作，说：“人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，蒐田以时，仁如《驺虞》佚名 古诗，则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义，宣传“诗教”，说：“南国诸侯承文王之化，修身齐家以治其国，而其仁民之余恩，又有以及于庶类。故其春田之际，草木之茂，禽兽之多，至于如此。而诗人述其事以美之，且叹之曰：此其仁人自然，不由勉强，是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说，今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪，经常受到《驺虞》佚名 古诗（猎官名）的监视欺凌，有感而作。
孙原湘( 宋代 )
收录诗词 (4894) 首
简 介
孙原湘 孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。着有《天真阁集》。
闺怨
好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。"
独坐凉何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，钝拙转堪嗟。"
沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。寄君青兰花，惠好庶不绝。
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
霁后三川冷，秋深万木疏。对琴无一事，新兴复何如。"
方以岁月旧，每蒙君子亲。继作郡斋什，远赠荆山珍。
十载有区宇，秋毫皆帝功。垂衣不骄德，子桀如何聋。
岘首风湍急，云帆若鸟飞。凭轩试一问，张翰欲来归。
院中独坐
"青春终日雨，公子莫思晴。任阻西园会，且观南亩耕。
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
塞日穿痕断，边鸿背影飞。缥缈浮黄屋，阴沈护御衣。
昔年常接五陵狂，洪饮花间数十场。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
"古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。
维扬冬末寄幕中二从事
"亭晚人将别，池凉酒未酣。关门劳夕梦，仙掌引归骖。
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。"
营外星才落，园中露已稀。伤心梁上燕，犹解向人飞。
"大岘才过喜可知，指空言已副心期。
眼暗文字废，身闲道心精。即与人群远，岂谓是非婴。"
"精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。
"日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。
九歌·云中君
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
"试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。
数家鱼网疏云外，一岸残阳细雨中。（《湘江行》）
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思，关外晴山满夕岚。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
成阴岂自取，为茂属他辰。延咏留佳赏，山水变夕曛。"
连山暗古郡，惊风散一川。此时骑马出，忽省京华年。"
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
鹧鸪天·镇日无心扫黛眉
"我居清空表，君处红埃中。仙人持玉尺，废君多少才。
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。
"夜静群动息，翩翩一雁归。清音天际远，寒影月中微。
丈夫岂恨别，一酌且欢忻。"
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。"
贯珠声罢人归去，半落桃花月在庭。"
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。"
七谏
知音徒自惜，聋俗本相轻。不遇钟期听，谁知鸾凤声。"
见《古今诗话》）"
顶似伏犀头骨粗。倚松根，傍岩缝，曲录腰身长欲动。
始萌动新煦，佳禽发幽响。岚岭对高斋，春流灌蔬壤。
竹影遮窗暗，花阴拂簟凉。君王新赐笔，草奏向明光。"
"君不见汉家失统三灵变，魏武争雄六龙战。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方，凉风观前朝百王。
绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕，
一络索·送蜀守蒋龙图
"名因定鼎地，门对凿龙山。水北楼台近，城南车马还。
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。谁识躬耕者，年年梁甫吟。"
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。"
书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。"
鲁缟如白烟，五缣不成束。临行赠贫交，一尺重山岳。
"阁道乘空出，披轩远目开。逶迤见江势，客至屡缘回。
遵途稍已近，候吏来相续。晓霁心始安，林端见初旭。"
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
秦楼月·浮云集
懒从唐生决，羞访季主卜。四十九年非，一往不可复。
皎洁停丹嶂，飘飖映绿林。共君歌乐土，无作白头吟。"
"君过湟中去，寻源未是赊。经春逢白草，尽日度黄沙。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦，八景云烟事早朝。
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
扫地待明月，踏花迎野僧。
因送故人行，试歌行路难。何处路最难，最难在长安。
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
垂钓
"家世朱门贵，官资粉署优。今为百里长，应好五峰游。
崖口上新月，石门破苍霭。色向群木深，光摇一潭碎。
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
莫讶偏吟望乡句，明朝便见岭南人。"
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
"忠臣本爱君，仁人本爱民。宁知贵与贱，岂计名与身。
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
池水犹含墨，风云已落秋。今宵泉壑里，何处觅藏舟。"
"不复见故人，一来过故宅。物变知景暄，心伤觉时寂。
何如且作宣徽使，免被人唿粥饭僧。"
复寄满瓢去，定见空瓢来。若不打瓢破，终当费酒材。
"朝涉伊水门，伊水入门流。惬心乃成兴，澹然泛孤舟。
"昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。