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燕山亭·幽梦初回

先秦 / 孙襄

劝君门外修身者,端念思惟此道心。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。


燕山亭·幽梦初回拼音解释:

quan jun men wai xiu shen zhe .duan nian si wei ci dao xin .
.ye cheng da dao shen kuan .he gu jia che nian an .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..
yun chou kang han ye .ping shi xia qi cheng .ji yi zhi suo da .huan wei zhi suo peng .
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
keng qiang pei cang yu .xie die qu jiang zou .yi xi zhong feng xin .cong lai fei ci liu .
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..
chao yu ruo shui bei .xi qi zhong shan ding .zhuan xu qing xuan gong .yu qiang sao you jing .
.zhou gong you qin xi .lai wang ta xi yun .ru jin you dao wo .huan ai xu zheng jun .

译文及注释

译文
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的(de)汤水,不用强打精神分茶而食。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀(yao)着山前的溪水山后的溪水。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
我在少年时候,早就(jiu)充当参观王都的来宾。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
祝融山极为高耸(song),山顶似乎直触低处的昴星。
我年幼时秉赋(fu)清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
乌鹊离(li)去穿线月,萤火飞入晒衣楼。

注释
4.玉辇:本指皇帝所乘的车,这里泛指一般豪门贵族的车。
如何:怎么样。
10、器用:指祭祀所用的器具与军事物资。
斯:此,这样。化:物化,指死去。
⑸龙蛇飞动:指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。
先生:指严光。
4.候:等候,等待。

赏析

  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说(suo shuo)“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰(shang tai)山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉(hou)咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为(qi wei)诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

孙襄( 先秦 )

收录诗词 (2465)
简 介

孙襄 孙襄,字思哉,福建省安溪人。由诸生入国学,清康熙37年(1698)授福安教谕,任内兴文劝学,倡修学宫,创建朱子祠,敦促士子,循循善诱,且亲自选刻课文以为模楷,因此文风日振。而后,改任泰宁一地,旋即调往台湾诸罗县为教谕,任内皆能称职。同县李光地曾言其所以能「认道理及觑文字,见识日进」,都系努力积学而致,对其精神颇表赞赏。年五十四岁时,去世于官内。

和胡西曹示顾贼曹 / 柳中庸

"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"


花鸭 / 汪澈

望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"


贺新郎·春情 / 王汉章

兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
见《吟窗杂录》)"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。


登凉州尹台寺 / 李馨桂

将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
君但遨游我寂寞。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。


送李青归南叶阳川 / 曾诞

闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。


过融上人兰若 / 钟蕴

也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
已见郢人唱,新题石门诗。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,


永遇乐·探梅次时斋韵 / 周彦曾

巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 吴麐

姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。


临终诗 / 爱新觉罗·奕譞

神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,


谒金门·美人浴 / 孙锡

"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。