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一剪梅·堆枕乌云堕翠翘

魏晋 / 候嗣达

"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
联骑定何时,予今颜已老。"
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘拼音解释:

.wan qi xin dao bang shan cun .shu li shen song dao si men .xing you xiang cha liu zhi zi .
.lian er yin tong she .kan shu si wai jia .chu guan feng luo ye .bang shui jian han hua .
zuo ye xi kan yun se li .jin xian xing zuo shen fen ming ..
yan fu shi er huan .yan you xian ren fang .mu qi zi lin qu .hai qi qin ji liang .
xia mu ying long xuan jian han .you jing zha xun yi ju run .gu tang pin su meng hun an .
wei zhong yi gong .si yan shi tong .ren zhi zui wo .yu wo yan bin .
yi shen fu zuo yun zhong ke .han feng dong di qi cang mang .heng chui xian bei chu sai chang .
zhu seng jin zhu bu xiang shi .zuo ting wei zhong ji wang nian ..
yu jun jiang fu wei feng nian .mo jiao sai si kui chang yan ..
xin yuan cheng dao jing .yi ge zhan quan liang .suan de hong chen li .shui zhi ci xing chang ..
mi yue kuang bu jie .gong men dan qu chi .lan zhang hu you zeng .chi yong wei suo si .
lian qi ding he shi .yu jin yan yi lao ..
bu liao ping min zhuo zhan yi .shu dai huang cun chun leng luo .jiang cheng ji se wu fei wei .
dang shi kan xiao wang seng bian .dai yu jiang xin tuo sheng ming ..
.zi yun lou xia qu jiang ping .ya zao can yang mai long qing .

译文及注释

译文
  子(zi)厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安(an)葬在万年县他(ta)祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
(题目)初秋在园子里散步
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微(wei),如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长(chang)江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸(huo)患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
你不要径自上天。

注释
三生杜牧:黄庭坚《广陵早春》诗:“春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生,佛家语,指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗:“世说三生如不谬,共疑巢许是前身。”
⒇杲(ɡǎo)杲:形容日光明亮。
⑵梳洗:梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
  7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
29.以:凭借。

赏析

  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩(lian pian)而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若(tang ruo)天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫(fu)”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  最后一段(yi duan)结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  诗题中一个“如”字,突现了江(liao jiang)水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

候嗣达( 魏晋 )

收录诗词 (2173)
简 介

候嗣达 候嗣达,字二端,号若木,清无锡人,庚戌进士,有刑部郎改御史,终浙江宁绍台道,着有《南池杂咏》,有五言长城之说。

周颂·丝衣 / 李庚

"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 颜令宾

莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
相敦在勤事,海内方劳师。"
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"


天净沙·为董针姑作 / 贺朝

他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。


莲藕花叶图 / 夏曾佑

尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
见《吟窗杂录》)"
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"


出塞二首 / 刘长川

"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 虞策

银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 周以丰

漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。


采莲曲 / 吴襄

岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。


经下邳圯桥怀张子房 / 赵伯纯

"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。


唐儿歌 / 汪绎

云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。