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大雅·凫鹥

五代 / 裴度

雨中无食长苦饥。八月小儿挟弓箭,家家畏我田头飞。
"巫山与天近,烟景长青荧。此中楚王梦,梦得神女灵。
龙形虽近刹,鸟迹尚留书。竹是蒸青外,池仍点墨馀。
"攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。
"西去轮台万里馀,故乡音耗日应疏。
紫气尚蓊郁,玄元如在焉。迨兹事追远,轮奂复增鲜。
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
"灵媛乘秋发,仙装警夜催。月光窥欲渡,河色辨应来。
清光委衾枕,遥思属湘沅。空帘隔星汉,犹梦感精魂。"
"暗中蛛网织,历乱绮窗前。万里终无信,一条徒自悬。
魂飞沙帐北,肠断玉关中。尚自无消息,锦衾那得同。"
甚欢延故吏,大觉拯生人。幸承歌颂末,长奉属车尘。"
具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。"
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇,雕鹊填河已作梁。
那堪春色更伤心。惊鸟屡飞恒失侣,落花一去不归林。
甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。


大雅·凫鹥拼音解释:

yu zhong wu shi chang ku ji .ba yue xiao er xie gong jian .jia jia wei wo tian tou fei .
.wu shan yu tian jin .yan jing chang qing ying .ci zhong chu wang meng .meng de shen nv ling .
long xing sui jin sha .niao ji shang liu shu .zhu shi zheng qing wai .chi reng dian mo yu .
.pan yun yao tiao xi shang ji xuan feng .chang lu hao hao xi ci qu he cong .
.xi qu lun tai wan li yu .gu xiang yin hao ri ying shu .
zi qi shang weng yu .xuan yuan ru zai yan .dai zi shi zhui yuan .lun huan fu zeng xian .
ke xin jing luo mu .ye zuo ting qiu feng .chao ri kan rong bin .sheng ya zai jing zhong .
.ling yuan cheng qiu fa .xian zhuang jing ye cui .yue guang kui yu du .he se bian ying lai .
qing guang wei qin zhen .yao si shu xiang yuan .kong lian ge xing han .you meng gan jing hun ..
.an zhong zhu wang zhi .li luan qi chuang qian .wan li zhong wu xin .yi tiao tu zi xuan .
hun fei sha zhang bei .chang duan yu guan zhong .shang zi wu xiao xi .jin qin na de tong ..
shen huan yan gu li .da jue zheng sheng ren .xing cheng ge song mo .chang feng shu che chen ..
ju yi guang yu bo .song wu bian xian ying .shu ji liang fei gui .ming de xin wei xin ..
fu jing ji zao geng xin zhuang .cai feng qi jia chu cheng nian .diao que tian he yi zuo liang .
na kan chun se geng shang xin .jing niao lv fei heng shi lv .luo hua yi qu bu gui lin .
jia zhi gao gong .mi shi fu .huang lv jing .di yu cu .

译文及注释

译文
  天神说:"你虽然有(you)好的心意,但又有什么用呢?"
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时(shi)候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人(ren)们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
神君可在何处,太一哪里真有?
折下美丽的花枝(zhi),不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
胡(hu)虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱(ai)。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。

注释
②朱扉:朱红的门扉。
(45)言举斯心加诸彼而已:孟子总结这三句诗的意思,就是说把你爱自家人的心,推广到爱他人罢了。
廪(lǐn)延:地名,河南省延津县北。
①《溪亭》林景熙 古诗:临溪水的亭子。张祜《题上饶亭》:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。”
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同
③譀hàn:吼叫;叫喊。

赏析

  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在(ta zai)幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得(xian de)十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也(yun ye)”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思(xiang si)似春色,江南江北送君归”与牛(yu niu)希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

裴度( 五代 )

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简 介

裴度 晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。

望湘人·春思 / 李雰

秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
"大藩初锡瑞,出牧迩皇京。暂以绿车重,言承朱传荣。
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
"车法肇宗周,鼷文阐大猷。还将君子变,来蕴太公筹。
处身孤且直,遭时坦而平。丈夫当如此,唯唯何足荣。
足跌力狞。当来日大难行,太行虽险,险可使平。
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白,复出东城接南陌。
寄语河边值查客,乍可匆匆共百年,谁使遥遥期七夕。


江城子·江景 / 赵希崱

杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。
"金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。
根柢虽然傍浊河,无妨终日近笙歌。
作新金箧里,歌奏玉筐前。今日宜孙庆,还参祝寿篇。"
"传置远山蹊,龙钟蹴涧泥。片阴常作雨,微照已生霓。
潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风还。
邻娃尽着绣裆襦,独自提筐采蚕叶。"
"万里边城远,千山行路难。举头惟见月,何处是长安。


诗经·东山 / 徐时

俗远风尘隔,春还初服迟。林疑中散地,人似上皇时。
登若木兮坐明堂,池濛汜兮家扶桑。
子问我所知,我对子应识。朋游总强健,童稚各长成。
"武担独苍然,坟山下玉泉。鳖灵时共尽,龙女事同迁。
"肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
"前旦出园游,林华都未有。今朝下堂来,池冰开已久。
浦树悬秋影,江云烧落辉。离魂似征帆,恒往帝乡飞。"
愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。


度关山 / 詹梦璧

欹帆侧柁弄风口,赴险临深绕湾浦。一湾一浦怅邅回,
鱼网不在天,鸟网不在水。饮啄要自然,何必空城里。"
"落日明歌席,行云逐舞人。江南飞暮雨,梁上下轻尘。
"京洛皇居,芳禊春馀。影媚元巳,和风上除。云开翠帟,
"橘柚南中暖,桑榆北地阴。何言荣落异,因见别离心。
后宫多窈窕,日日学新声。一落君王耳,南山又须轻。"
"文明遍禹迹,鳏寡达尧心。正在亲人守,能令王泽深。
"贱妾裁纨扇,初摇明月姿。君王看舞席,坐起秋风时。


夕阳 / 吕端

"化城分鸟堞,香阁俯龙川。复栋侵黄道,重檐架紫烟。
外睦九族,内光一庭。克生睿哲,祚我休明。钦若徽范,
即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。"
作赋看神雨,乘槎辨客星。只应谢人俗,轻举托云輧。
箭头砉划声相似。长空悠悠霁日悬,六翮不动凝飞烟。
膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。城门四走公卿士,
小人恐致寇,终日如临深。鱼鸟好自逸,池笼安所钦。
险哉透撞儿,千金赌一掷。成败身自受,傍人那叹息。"


子夜四时歌·春风动春心 / 卢游

红璧阑珊悬佩当,歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱,
晓岩中警柝,春事下搜田。德重周王问,歌轻汉后传。
直似当时梦中听。三峡流泉几千里,一时流入深闺里。
春赏时将换,皇恩岁不移。今朝游宴所,莫比天泉池。"
山游杳何处,迟回伊洛间。归寝忽成梦,宛在嵩丘山。
桐花落地无人扫。"
"左思裁赋日,王充作论年。光随锦文发,形带石岩圆。
雪被南轩梅,风催北庭柳。遥唿灶前妾,却报机中妇。


寇准读书 / 任大中

"花轻蝶乱仙人杏,叶密莺啼帝女桑。
碎影涵流动,浮香隔岸通。金翘徒可泛,玉斝竟谁同。"
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路,东西蹶倒山火焚。
何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
"大庾敛寒光,南枝独早芳。雪含朝暝色,风引去来香。
"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。
作骥君垂耳,为鱼我曝鳃。更怜湘水赋,还是洛阳才。"
恨予在丹棘,不得看素旗。孀妻知己叹,幼子路人悲。


馆娃宫怀古 / 朱良机

"竹径桃源本出尘,松轩茅栋别惊新。
山行明照上,谿宿密云蒸。登高徒欲赋,词殚独抚膺。"
桥低乌鹊夜,台起凤凰年。故事犹如此,新图更可怜。
漳滨已辽远,江潭未旋返。为听短歌行,当想长洲苑。
即此神仙对琼圃,何须辙迹向瑶池。"
"坎坎击鼓,渔山之下。吹洞箫,望极浦。
"征帆恣远寻,逶迤过称心。凝滞蘅vK岸,沿洄楂柚林。
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。"


峡口送友人 / 赵及甫

目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏,
"胡风不开花,四气多作雪。北人尚冻死,况我本南越。
"层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。
"十月严阴盛,霜气下玉台。罗衣羞自解,绮帐待君开。
"柔远安夷俗,和亲重汉年。军容旌节送,国命锦车传。
勤役千万里,将临五十年。心事为谁道,抽琴歌坐筵。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
火伴相勒缚,卖假莫卖诚。交关少交假,交假本生轻。


兰陵王·柳 / 刘义隆

卷幔天河入,开窗月露微。小池残暑退,高树早凉归。
荐豆奉觞亲玉几,配天合祖耀璇枢。受釐饮酒皇欢洽,
鱼戏排缃叶,龟浮见绿池。魏朝难接采,楚服但同披。"
怊怅既怀远,沉吟亦省私。已云宠禄过,况在华发衰。
"上巳年光促,中川兴绪遥。绿齐山叶满,红泄片花销。
仆本多悲泪,沾裳不待猿。闻君绝弦曲,吞恨更无言。"
倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁。"
商女经过江欲暮,散抛残食饲神鸦。