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中秋见月和子由

近现代 / 黄镇成

玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
黄金色,若逢竹实终不食。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。


中秋见月和子由拼音解释:

xuan yuan ming zhi zhi .da ya shang bao gong .mao xian qia wen zhe .you ze xian gai tong .
.wan shi he xu wen .liang shi ji ci shi .gao qiu ban ye yu .luo ye man qian chi .
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
yi bao xian qi ru chang zai .re ti zhao quan zu wei xiu ..
huang jin se .ruo feng zhu shi zhong bu shi ..
jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .
cha pi jin cheng kuai .song xiang yu lu han .shu zhai shan zhou jue .pan zhuan yao hua gan .
.tian mu xi feng gu huai tan .tan bian xiang bie xue man man .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
yu wan cao shu kai wo jin .long zhua zhuang qi shu xu rui .shui jian bai xi yue ren hui .
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .
chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
zhi kong xi zhui wang mu yan .que you nan de dao ren jian ..
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .

译文及注释

译文
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
两边高山约束着东溪和西(xi)溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时(shi)登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
桂林山水本(ben)来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日(ri)月为之发昏。
花瓣挂满清凉露珠,檐(yan)边滴尽水珠叮咚。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志(zhi)趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥(ni)浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
我家有娇女,小媛和大芳。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

注释
物色:景色、景物。连三月:即连月。三,表示多数。
齐王:即齐威王,威王。
4. 滁:滁州,今安徽省滁州市琅琊区。
13浮苴(chá):浮在水面的水草
(18)剑阁:又名剑门关,在四川剑阁县北,是大、小剑山之间的一条栈道,长约三十余里。峥嵘、崔嵬,都是形容山势高大雄峻的样子。“一夫”两句:《文选》卷四左思《蜀都赋》:“一人守隘,万夫莫向”。《文选》卷五十六张载《剑阁铭》:“一人荷戟,万夫趦趄。形胜之地,匪亲勿居。”一夫:一人。当关:守关。莫开:不能打开。
12、重匀绛蜡:指重施脂粉。绛蜡,原指红烛。

赏析

  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形(you xing)有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词(ci)。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边(bian),设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震(chen zhen)《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  人们在心烦意乱、无可(wu ke)奈何的时候,往往会迁(hui qian)怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动(sheng dong)。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

黄镇成( 近现代 )

收录诗词 (6486)
简 介

黄镇成 黄镇成(1287-1362)字元镇,号存存子、紫云山人、秋声子、学斋先生等。邵武(今福建邵武县)人,元代山水田园诗人,与黄清老(邵武故县人)被后人并称为“诗人二黄”。初屡荐不就,遍游楚汉齐鲁燕赵等地,后授江南儒学提举,未上任而卒。着有《秋声集》四卷、《尚书通考》十卷。

国风·秦风·黄鸟 / 刘棨

日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 唐梅臞

静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,


国风·周南·桃夭 / 高文秀

雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
茫茫四大愁杀人。"


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 胡仔

"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"


江夏别宋之悌 / 胡釴

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。


拟行路难十八首 / 卞思义

楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。


浪淘沙·其九 / 刘若蕙

息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。


大雅·生民 / 张九键

隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。


咏荔枝 / 徐崧

"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。


解连环·怨怀无托 / 王炎午

独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"