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水仙子·春风骄马五陵儿

先秦 / 范缵

"幽娟松筱径,月出寒蝉鸣。散发卧其下,谁知孤隐情。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。


水仙子·春风骄马五陵儿拼音解释:

.you juan song xiao jing .yue chu han chan ming .san fa wo qi xia .shui zhi gu yin qing .
guan xin tong shui yue .jie ling de ming zhu .jin ri feng zhi dun .gao tan chu you wu ..
.chang an ke she re ru zhu .wu ge ming mi nan yu shu .kong yao bai tuan qi di ku .
deng lu xun tian tai .shun liu xia wu hui .zi shan su suo shang .an de wen ling guai .
.yu hu xi qing si .gu jiu lai he chi .shan hua xiang wo xiao .zheng hao xian bei shi .
yi bie fan shi nian .qi qi fu xiang cong .yu sheng de xie shou .yi ci liang chan weng .
.he chu ye xing hao .yue ming bai gan bei .shan guang yao ji xue .yuan ying gua han zhi .
zhan yi qiu ri li .xi bo gu song jian .yi shi chuan xin fa .wei jiang jie ding huan ..
luo yang yao xiang tao yuan ge .ye shui xian liu chun zi bi .hua xia chang mi chu ke chuan .
.hu du yun jian shu yan hui .geng feng shan shang zheng hua kai .he bian shu qi ying fang cao .
ci gu ye lan bie xi wan .lian zi hua kai you wei huan . qie meng bu li jiang shui shang .ren chuan lang zai feng huang shan .
die gu qiu cheng dong .xuan jing han ri ying .bu yan chang bu gui .huan pei you jiang ting ..
.nian er jia you jin .zhi nian na bie qin .lin qi fang jiao hui .suo gui he liu yin .

译文及注释

译文
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝(chao)天涯眺望,也没法看到我的家。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏(shu)放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经(jing)执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要(yao)骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池(chi),秦国就理(li)亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王(wang)既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑(you)。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费(fei)力就可以攻拔,就可以收复。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。

注释
(191)熏为太和——形成一片和平气氛。
22、令尹:楚国官名,相当宰相。《论语·公冶长》:“令尹子文,三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。”
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
[52]卒:最终。消长:增减。长:增长
④凝恋:深切思念。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑥ 雨(yù)雪:降雪。雨,名词活用作动词。

赏析

  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特(de te)点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺(li he)等,都从中受到极大的启发。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独(yi du)立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

范缵( 先秦 )

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简 介

范缵 清江苏娄县人,字武功,号笏溪。太学生,博学强记,于书无所不窥。工诗书,善画山水。凡乞画者例酬一棉衣,每岁积数十袭,待冬月施贫者。有《四香楼集》、《四香楼词钞》。

苏氏别业 / 姚弘绪

"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。


壮士篇 / 张声道

明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
年华逐丝泪,一落俱不收。"
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。


醉太平·泥金小简 / 沈关关

邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 裴耀卿

色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 元耆宁

"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
系之衣裘上,相忆每长谣。"


学弈 / 高淑曾

清晨止亭下,独爱此幽篁。"
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。


午日处州禁竞渡 / 刘之遴

岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。


游春曲二首·其一 / 朱升之

无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。


醉赠刘二十八使君 / 王静淑

窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"


满江红·燕子楼中 / 储龙光

篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
"不敢淮南卧,来趋汉将营。受辞瞻左钺,扶疾往前旌。
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。