译文
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有(you)人私语。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为(wei)我流泪辛酸。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
因此天子(zi)穿着五彩花纹的衣服隆重(zhong)地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要(yao)做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们(men),让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而(er)作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷(tou)懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕(pa)你父亲穆伯要绝后了啊。”
古柏独立高耸虽然盘(pan)踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
注释
⑽穴:咬洞,这里作动词用。
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。
5,熏笼:覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被,为宫中用物。
57、薆(ài):盛。
⑻丈人:关吏对杜甫的尊称。
④枇(pí)杷(pá):树的名称。果实黄色圆形,味甜,春夏之间成熟。
(5)说:解释
③钗符艾虎:《抱朴子》:“五月五日剪采作小符,缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》:“午节人皆采艾为虎为人,挂于门以辟邪气。”
57. 上:皇上,皇帝。