译文
我在京城里结交的都是些豪杰(jie)义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不(bu)实虚有其表。
韩愈诚惶诚恐,再拜。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
梨花飘落满地,无(wu)情无绪(xu)把门关紧。
遍地铺盖着露冷霜清。
织锦回文诉说思(si)念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬(xuan)殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
注释
⑥祥:祥瑞。
(5)耿耿:微微的光明
⑷欣欣:繁盛貌。
6.遂以其父所委财产归之。
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
⑸画堂:古代宫中绘饰华丽的殿堂,这里也泛指华丽的堂屋。南畔:南边。
⑸《相思》王维 古诗:想念。
[47]自相夷戮:指北魏内部的自相残杀。501年,宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年,北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
⑽冷翠烛:磷火,俗称鬼火,有光无焰,所以说“冷翠烛”。