译文
天(tian)下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多(duo)愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸(xiong)膛。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清(qing)楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远(yuan)远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
拿着柔软(ruan)蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
注释
六代:指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
⑸漠漠:弥漫的样子。
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。
⑴匏(páo袍):葫芦之类。苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。
5、人意:游人的心情。
⑺杖:拄(杖)。藜:用藜茎制成的手杖。谁子:哪一个。
②稀: 稀少。