译文
依依地你随意招摇,悠悠地又(you)随风而去。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
西洲的天上飞满了(liao)雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
可是明天我(wo)就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候(hou)了。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓(xing)也安康。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙(jin)绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人(ren)之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照(zhao)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
[13] 厘:改变,改正。
5.掩:覆盖、罩住。辚:用车轮辗压。
45.秦篝:秦国出产的竹笼,用以盛被招者的衣物。齐缕:齐国出产的丝线,用以装饰“篝”。
(16)奇赢:以特殊的手段获得更大的利润。
1.若:好像
③瓜州:在今江苏省扬州市南面。
(5)澄霁:天色清朗。