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诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖

南北朝 / 丁易东

超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖拼音解释:

chao yao jin yan e .bi ce reng qu qin .wu yu xiu shi shi .yu yan liao zi ren ..
zhi jun dan jian zhe .ku you bai yun chang .du bu shi ming zai .zhi ling gu jiu shang ..
yi fan xiang shui kuo .ke she chu shan xi .shou ba huang xiang shan .shen pi lai zi yi .
.chang an bu ke wang .yuan chu bian chou qi .nian gu hun rong yi .shan he kong biao li .
.ai jun lan shui shang .zhong xing jin cheng tian .fu jing qing yin he .lin liu cai shi xuan .
.jiang zhu fan ou xi .guan qiao dai liu yin .jiang fei jing du ri .cao jian ta chun xin .
.guan qi lian xi xiang chu yun .zhu xuan chu jian zhou fen fen .bai cheng jian ling an nan guo .
rang ge wei hai dian .hua jiao zi shan lou .bai fa mei chang zao .huang zhen nong fu qiu .
hai yu wei xiao li .yan an fa chui su .huang mao ying qing pao .fei gong zhe yao ju .
er shi yi jia tong ru shu .wei can yi ren chu luo gu .
.xiang jian tan jing shi .jiang lou zuo ye lan .feng sheng chui hu xiang .deng ying zhao ren han .
.nan feng fa tian he .he qi tian xia liu .neng shi wan wu rong .bu neng bian ji chou .
.ke li he qian ci .jiang bian zheng ji liao .ken lai xun yi lao .chou po shi jin chao .

译文及注释

译文
别后半年未收到你的信,思肠为你断作(zuo)千百(bai)寸,每一寸都系(xi)结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘(gan)甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也(ye)没有地方可以逃亡。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
如今已经没有人培养重用英贤。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
略识几个字,气焰冲霄汉。

注释
⑻惩:戒,克制。忿:怨恨。
12、舌涩:指言语不流利。涩,形容叫声艰涩,尚不连惯婉转。
不足以死:不值得因之而死。
(34)尧典、舜典:《尚书》中篇名。
76、援:救。
⒁庙令:官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人,掌握祭神及祠庙事务。识神意:懂得神的意旨。睢盱(suīxū):抬起头来,睁大眼睛看。侦伺:形容注意察言观色。

赏析

  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说(shuo)来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行(xing)人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的(zi de)薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分(shi fen)浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手(de shou)法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

丁易东( 南北朝 )

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简 介

丁易东 宋常德龙阳人,字汉臣,号石坛。度宗咸淳四年进士。累官翰林院编修。入元屡征不起,筑石坛精舍,教授学生以终。有《周易传疏》。

燕山亭·幽梦初回 / 秋瑾

两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 吴元臣

开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
终古犹如此。而今安可量。"
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。


咏儋耳二首 / 莫同

"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,


小星 / 闵华

洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
华阴道士卖药还。"
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"


鹧鸪天·离恨 / 支隆求

础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
漂零已是沧浪客。"
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"


四时 / 曹逢时

"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
尽是湘妃泣泪痕。"


咏菊 / 郑述诚

"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。


喜迁莺·鸠雨细 / 孙宗彝

大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 黄锐

"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。


送夏侯审校书东归 / 包融

寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
无不备全。凡二章,章四句)