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蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

魏晋 / 冯取洽

诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞拼音解释:

shi ren duo shuo li jun zhai .bu de qing tai di shang xing ..
zhong ri yu jun chu du hai .mo xian wu shi bu pin fei ..
di yuan bu zai xian .yi ai shang neng ji .na ling bu zhi xiu .qi xue jing shi shi .
chang duan chu ci gui bu de .jian men tiao di shu jiang shen ..
an zhi san xi ren jian qu .bu shi liao tian he shang sheng ..
.bo zhu cang xiu di zi pian .zun qian shi jiu ji qun xian .ban yan song ming shi cang he .
xuan he liu he yong .quan yu fang bu huan .shui ren zhi ci wei .lin lao shi nian xian ..
.zhu ren wan ru huang cheng su .wen ke pei hui he suo xu .
yu xia ji ju shi ..yi xia bing .hai lu sui shi ..
.ji nian shan xia shi xian weng .ming zai chang sheng lu ji zhong .
lao luo xian ting xin bing qi .gu xiang nan qu yan cheng qun ..
fang lin bai ru xue .zheng zhi jia gui jiang .dao fan hong si hua .diao wo xin lao jiang .
.nuan ri bang lian xiao .nong chun kai qie hong .cha xie chuan cai yan .luo bao jian chun chong .
.ci nv gu wei tu .zhen ming bu ke yi .jing ling bi he chu .ping zao dian kong ci .
lao qian kuan cai wa .han jiao hou xu yi .ma cong xian cao zhan .ji ren zhuo long fei .
zui shang huang jin di shang qu .ma bian shao duan lv yang si ..
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..

译文及注释

译文
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
老百姓呆不住了便抛家别业,
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
湖水满溢时白(bai)鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处(chu)处。
送来一阵细碎鸟鸣。
五千身穿锦袍的(de)精兵战死在胡尘。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
  蔡灵侯的遭遇还(huan)是其中的小事啊,君王也是这(zhe)样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起(qi)驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖(jing)关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。

注释
⑷比来:近来
知:zhì,通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。
(6)斯:这
⑥君子:此处指结婚的新郎。
青青:黑沉沉的。
⑺冰肌:肌肤洁白如冰雪,《庄子·逍遥游》有神人焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。
(34)九原——春秋时晋国卿大夫的墓地。语出《礼记·檀弓下》:“赵文子与叔誉观乎九原。”后泛指墓地。
廉颇:战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之米饭一斗,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。使者回来报告赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(通假字,即屎)矣。”赵王以为廉颇已老,遂不用。
37.乃:竟然。

赏析

  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之(heng zhi)态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分(fen),差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历(shi li)史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂(guo lu)秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

冯取洽( 魏晋 )

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简 介

冯取洽 冯取洽,字熙之,号双溪翁,延平(今福建南平)人。生卒年均不详,约宋理淳佑初前后在世。工词,常与黄升唱和。《花庵词选》中录他的词五首。

满江红 / 井庚申

"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,


雪夜小饮赠梦得 / 实辛未

"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"


岐阳三首 / 锁癸亥

欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"


初到黄州 / 鲜于会娟

已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,


绝句二首 / 羽寄翠

日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。


小雅·出车 / 伏梦山

"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 东门俊浩

低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。


静夜思 / 尹秋灵

碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"


国风·周南·麟之趾 / 闪痴梅

"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。


一七令·茶 / 绪元瑞

"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
以下见《海录碎事》)
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"