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水龙吟·梨花

宋代 / 马霳

净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。


水龙吟·梨花拼音解释:

jing fen he qiao zu .cheng jian yu diao wei .ying mou xi yan chen .ge xiong dang xin zi .
.zhu an chuan feng du meng jing .meng jun pin wen xiang nan xing .
bai ri tou shang zou .zhu yan jing zhong tui .ping sheng qing yun xin .xiao hua cheng si hui .
ruo dao sui han wu yu xue .you ying zui de liang san hui ..
sui zhu dan jin sheng zhuan jiao .zhu ren fan huo ba qin qu .xu zhan shen lin wei wu yao .
suo suo xiao xiao lu wei jian .ci di er nian liu wo zhu .jin chao yi zhuo song jun huan .
wen dao wan zhou fang yu zhong .chou jun de chi shi he nian ..
jie jie su ren xin .shen yi qi yu meng .dan kong zai jiang zhi .bu si huo suo cong .
xian ren zan ting you mei lian .ke shi he fan gong zhu wen ..
.ri yue tian qu yang mian kan .shang yan chi feng zhi tai luan .bi chuang qian li kong yi zhen .
.jiu pai rao gu cheng .cheng gao sheng yuan si .ren yan ban zai chuan .ye shui duo yu di .
cheng liu fang zhui hua .yan bing cai jie sui .xu yu feng ri nuan .chu chu jie piao zhui .
ji zai jin gui nei .ban pai yu yi qian .cheng zhi yi shan shui .gui de shi he nian ..
shou ming yi xun yue .bao shi sui ban ci .jian zhi hu ying xiang .dui zhi zhong zi kui ..
yu sheng xiao sa du jiang lai .bin mao yu bing shuang ru xue .xin xu feng qiu yi si hui .
ruo wen jing guo tan xiao zhe .bu guo tian she bai tou weng .

译文及注释

译文
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
直达天云的高台既然都已经立起来了,那(na)么家父的愿望必定能实现!
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
南面那田先耕上。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是(shi)独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。

思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
  张仪回答说:“应先与魏、楚(chu)两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城(cheng)和宜阳,兵临二周的近郊(jiao),声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
这一切的一切,都将近结束了……
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。

注释
②弹剑作歌奏苦声:战国时代,冯谖投齐国贵族孟尝君门下为门客,但不受孟尝君的重视,便三番弹剑作歌,抱怨自己得到的待遇太低。曳裾王门:语出《汉书·邹阳传》中的“饰固陋。
求褔而辞祸者。者:……的原因。
30.昌乐:县名,今河南南乐县。
⑩潸(shān)然:流泪。
孰:谁,什么。
[33]亭长:刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭,十亭为乡。耽(dan):沉溺,迷恋。

赏析

  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人(lin ren)借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追(liao zhui)悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸(ran zhi)上。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

马霳( 宋代 )

收录诗词 (2159)
简 介

马霳 马霳,字千仞,号髣山,桐城人。诸生。有《髣山集》。

长信秋词五首 / 李一宁

不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。


红蕉 / 吴应奎

"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。


季札观周乐 / 季札观乐 / 张怀溎

寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
安得遗耳目,冥然反天真。"
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。


百字令·半堤花雨 / 梦麟

封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。


绵蛮 / 林楚才

百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。


同王征君湘中有怀 / 蓝采和

也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。


秦楼月·芳菲歇 / 范镗

滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。


东城高且长 / 熊孺登

白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 刘汶

忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。"
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。


次韵陆佥宪元日春晴 / 荣光河

悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,