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八月十五夜赠张功曹

明代 / 梁以壮

"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。
如何幽并儿,一箭取功勋。"
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
(《方舆胜览》)"
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。


八月十五夜赠张功曹拼音解释:

.yi ye qiu sheng ru jing tong .shu zhi wei lv pa xi feng .fei fei wan qi yan hua shang .
liao qiao ru lou yu tian feng .shui xie chu chou liao jue si .zuo chuang you gua meng hun zhong .
ren ren yu yu mo .wei guan li yu shi .ai hui yi zi zao .yan bang zhong shi ji ..
.cheng shang ceng lou bei wang shi .xian yun yuan shui zi xiang yi .
shuai shi nan xiu dao .hua shi bu cheng pin .tao tao tian xia zhe .he chu wen tong jin ..
jin ri bing shen can xiao yin .yu jiang quan shi le yi wen ..
.shui wei ling xing xiao .wo wei ling xing da .sheng yu zi zu can .zhi bi neng wei hai .
ru he you bing er .yi jian qu gong xun ..
.shi li song men guo qing lu .fan yuan tai shang pu ti shu .
bu san bian e wei .suo yi yao yu san .bu san pei lu li .xing san ren zhi shi .
.kun lun ning xiang zui gao feng .wang mu lai cheng wu se long .ge ting zi luan you piao miao .
..fang yu sheng lan ...
dan she jin gao niao .bei gong zui qian yu .shan ling kong jian bian .shui fu chou wei xu .

译文及注释

译文
挽起的衣袖可见她(ta)的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人(ren)弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于(yu)是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不(bu)乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话(hua)所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日(ri)甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃(yang)。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。

注释
凝望:注目远望。
(31)“试借”句:诗人希望永王能赋予他军事指挥权。君王,指永王李璘。玉马鞭,指军事指挥权。
方:刚开始。悠:远。
(9)辱:承蒙,书信中常用的谦词。
1、玉楼春:词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句;欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句,因取以调名(或加字令)。亦称《 木兰花 》、《 春晓曲 》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。 双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵 ,一韵到底。
(28)报士:心怀报恩之念的侠士。
筚路:柴车。蓝缕:破烂的衣服。
⑾卸:解落,卸下。
①待用:等待(朝廷)任用。

赏析

  诗的中间四句写与渔者(zhe)宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上(shang)无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基(zhi ji)础。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎(hu),自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德(wei de)普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  全诗共分五章。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

梁以壮( 明代 )

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简 介

梁以壮 梁以壮(一六○七─?),字又深,号芙汀居士。番禺人。以壮祖在明朝历有宦声,夙有家学。以壮年十一负文字之名,弱冠即有着述,后曾出岭游历。着有全集二十六卷,《兰扃前集》为其另行编选。

卫节度赤骠马歌 / 帖梦容

浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。


寄王琳 / 万俟文阁

"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时,莫学懦夫长泣岐。
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,


江村 / 阳谷彤

一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。


南乡子·渌水带青潮 / 公冶秋旺

飞燕身更轻,何必恃容华。"
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
伴貂金换酒,并雀画成图。恐是千年恨,偏令落日唿。"
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"


齐安早秋 / 帛土

沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。


江南春·波渺渺 / 谷梁飞仰

"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
愔愔清庙,仪仪象服。我尸出矣,迎神之谷。
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
"甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过,


孟子见梁襄王 / 阙伊康

乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
"陆机西没洛阳城,吴国春风草又青。
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
从来一字为褒贬,二十八言犹太多。"
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。


江行无题一百首·其四十三 / 夏雅青

争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。


杨花落 / 易光霁

一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。


发淮安 / 南门嘉瑞

懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
今此陇民属,每岁啼涟涟。"
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
乌鸟乱啼人未远,野风吹散白棠梨。"