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王翱秉公

隋代 / 陈遹声

离别又经年,独对芳菲景。嫁得薄情夫,长抱相思病¤
蜀被锦纹铺水。不放彩鸳双戏。乐事也知存后会,争奈眼前心里。绿皱小池红叠砌。花外东风起。"
小大莫处。御于君所。
惯怜惜。饶心性,镇厌厌多病,柳腰花态娇无力。早是乍清减,别后忍教愁寂。记取盟言,少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月,事须时恁相忆。"
野鹤望长远,庭花笑不群。须知摇落后,众木始能分。"
于女孝孙。来女孝孙。
曲槛小楼,正是莺花二月。思无憀,愁欲绝,郁离襟¤
刘阮不知人独立,满衣清露到明香。"
居庸关头乱山积,李陵台西白沙碛。画省郎中貂帽侧,飞雪皑皑马缰湿。马蹄雪深迟迟行,冷月栖云塞垣明。铁甲无光风不惊,万营角声如水清。明年四月新草青,征人卖剑陇头耕。思君遥遥隔高城,南风城头来雁鸣。
弓矢孔庶。滔滔是炽。
依旧十二峰前,猿声到客船¤
棹月穿云游戏¤
势随风潮远,心与□□闲。回见出浦月,雄光射东关。
"百里奚。百里奚。
"六月火云散,蝉声鸣树梢。秋风岂便借,客思已萧条。
佳树阴阴池院。华灯绣幔。花月好、可能长见。离取此生缘。无计问天天。"
歌声慢发开檀点,绣衫斜掩。时将纤手匀红脸,笑拈金靥。
两年江馆得相亲,俄复荷衣染市尘。几度相思更相羡,清风明月属闲人。
会稽晋名山,中有千世宝。斯人临池波,历历照穹昊。流传长安道,老僧惕如捣。昭陵云雾深,玉匣失所保。周成《顾命》篇,垂戈列经诰。至今天下人,欲观何由讨。幸然定武石,难容以智造。宋家几播迁,惜哉迹如扫。眼明偶相遇,精神更美好。五字未曾缺,才出绍彭早。《黄庭》亦不存,《瘗鹤》殊渺渺。摩挲忆真者,须发空自皓。
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
卿士凄怆民恻悷。吴军虽去怖不歇。


王翱秉公拼音解释:

li bie you jing nian .du dui fang fei jing .jia de bao qing fu .chang bao xiang si bing .
shu bei jin wen pu shui .bu fang cai yuan shuang xi .le shi ye zhi cun hou hui .zheng nai yan qian xin li .lv zhou xiao chi hong die qi .hua wai dong feng qi ..
xiao da mo chu .yu yu jun suo .
guan lian xi .rao xin xing .zhen yan yan duo bing .liu yao hua tai jiao wu li .zao shi zha qing jian .bie hou ren jiao chou ji .ji qu meng yan .shao zi jian .sheng hao jiang xi .yu jia jing .lin feng dui yue .shi xu shi ren xiang yi ..
ye he wang chang yuan .ting hua xiao bu qun .xu zhi yao luo hou .zhong mu shi neng fen ..
yu nv xiao sun .lai nv xiao sun .
qu jian xiao lou .zheng shi ying hua er yue .si wu liao .chou yu jue .yu li jin .
liu ruan bu zhi ren du li .man yi qing lu dao ming xiang ..
ju yong guan tou luan shan ji .li ling tai xi bai sha qi .hua sheng lang zhong diao mao ce .fei xue ai ai ma jiang shi .ma ti xue shen chi chi xing .leng yue qi yun sai yuan ming .tie jia wu guang feng bu jing .wan ying jiao sheng ru shui qing .ming nian si yue xin cao qing .zheng ren mai jian long tou geng .si jun yao yao ge gao cheng .nan feng cheng tou lai yan ming .
gong shi kong shu .tao tao shi chi .
yi jiu shi er feng qian .yuan sheng dao ke chuan .
zhao yue chuan yun you xi .
shi sui feng chao yuan .xin yu ..xian .hui jian chu pu yue .xiong guang she dong guan .
.bai li xi .bai li xi .
.liu yue huo yun san .chan sheng ming shu shao .qiu feng qi bian jie .ke si yi xiao tiao .
jia shu yin yin chi yuan .hua deng xiu man .hua yue hao .ke neng chang jian .li qu ci sheng yuan .wu ji wen tian tian ..
ge sheng man fa kai tan dian .xiu shan xie yan .shi jiang xian shou yun hong lian .xiao nian jin ye .
liang nian jiang guan de xiang qin .e fu he yi ran shi chen .ji du xiang si geng xiang xian .qing feng ming yue shu xian ren .
hui ji jin ming shan .zhong you qian shi bao .si ren lin chi bo .li li zhao qiong hao .liu chuan chang an dao .lao seng ti ru dao .zhao ling yun wu shen .yu xia shi suo bao .zhou cheng .gu ming .pian .chui ge lie jing gao .zhi jin tian xia ren .yu guan he you tao .xing ran ding wu shi .nan rong yi zhi zao .song jia ji bo qian .xi zai ji ru sao .yan ming ou xiang yu .jing shen geng mei hao .wu zi wei zeng que .cai chu shao peng zao ..huang ting .yi bu cun ..yi he .shu miao miao .mo suo yi zhen zhe .xu fa kong zi hao .
liu se zhan chou mei .guan xian fen xiang liang .tan hua qi .guang yin zhan duan qu jiang chi .
qing shi qi chuang min ce li .wu jun sui qu bu bu xie .

译文及注释

译文
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消(xiao)融(rong)的白雪。
这都是战(zhan)骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎(zen)能将其无情放逐?
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了(liao)一地,我怎忍心(xin)踏着花儿走来走去?
清(qing)风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便(bian)要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。

注释
唐制:诸军万人以上置营田副使一人,掌管军队屯垦。
⑵关内:关内道,辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。
⑸卖眼:王琦注:“卖眼,即楚《骚》‘目成’之意。梁武帝《子夜歌》:‘卖眼操长袖,含笑留上客。’”
②石湖:指范成大,号石湖居士。
⑽缙云:山名,即仙都山,在今浙江缙云东。
⑹征:远行。
⑹响:鸣叫。

赏析

  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  (四)声之妙
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反(di fan)映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到(kan dao)的,它们体现出作者的才力。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另(liao ling)一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

陈遹声( 隋代 )

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简 介

陈遹声 陈遹声,字蓉曙,诸暨人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授编修,历官四川川东道。有《畸园老人诗集》。

答客难 / 鄞傲旋

笑靥嫩疑花拆,愁眉翠敛山横。相望只教添怅恨,
(左走右害口换罒心)(左走右害口换罒心)炱炱。即御即时。
以为不信。视地之生毛。"
心无度。邪枉辟回失道途。
曲院水流花谢。欢罢,归也,犹在九衢深夜。"
凝态掩霞襟。动象板声声,怨思难任。嘹亮处,回厌弦管低沈。时恁回眸敛黛,空役五陵心。须信道,缘情寄意。别有知音。"
金似衣裳玉似身,眼如秋水鬓如云。霞裙月帔一群群,
兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天,湿云新敛未梳蝉¤


南岐人之瘿 / 申屠笑卉

雷息疏雨散,空山夏云晴。南轩对林晚,篱落新蛩鸣。白酒一樽满,坐歌天地清。十年身未闲,心在人间名。永怀君亲恩,久贱难退情。安得蓬丘侣,提携采瑶英。
"缓步出居处,过原边雁行。夕阳投草木,远水映苍茫。
修竹夹清池,一亭山之西。长生人已去,谁能汩其泥。
以瞽为明。以聋为聪。
"湘东山川有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
哀而不售。士自誉。
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。"
红窗静,画帘垂,魂消地角天涯。和泪听,断肠窥,


匈奴歌 / 端木明明

浮丘仙袂接,谢公屐齿穷。龙潭应下瞰,九曲当骇容。
惹恨还添恨,牵肠即断肠。凝情不语一枝芳,
"苕花飞尽汀风定。苕水天摇影。画船罗绮满溪春。一曲石城清响、入高云。
锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞夜霜。
感君心。
"轻霭浮空,乱峰倒影,潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏、鸂鶒鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲,望中依约似潇湘。
征帆何处客,相见还相隔。不语欲魂销,望中烟水遥。
"去去,何处,迢迢巴楚,山水相连。朝云暮雨,


送郭司仓 / 才旃蒙

使女受禄于天。宜稼于田。
魏宫钟动绣窗明,梦娥惊对残灯立。"
吾谁适从。"
君贱人则宽。以尽其力。
莫浪语,阿婆嗔,三叔闻时笑杀人。
丹井只三尺,四时无亏盈。馀波饮可仙,我亦愿乞灵。
吴王台对越王城,岁岁春风燕麦生。一片范家湖上月,照人心事独分明。
暮天愁听思归乐,早梅香满山郭。回首两情萧索,


鹧鸪天·元宵后独酌 / 诸葛庆洲

宁得一斤地榆。不用明月宝珠。"
织成锦字封过与。"
黄筌画鹤,薛稷减价。
"□□将泽国,淜腾迎淮甸。东江输大江,别流从此县。
诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在,
烟叶正青青,轩窗晓思清。开帘看春雨,江上有歌声。
东风摇草百花飘。恨无计、上青条。更起双歌郎且饮,郎未醉、有金貂。"
创制谁人解,根基太守贤。或时留皂盖,尽日簇华筵。


种树郭橐驼传 / 马佳玉军

"绿树春深,燕语莺啼声断续,惠风飘荡入芳丛,惹残红¤
昔人传此蟠龙地,龙德正中不少留。夹日翔云飞太液,乘雷兴雨润芳洲。恩波岁及三千界,神彩宵悬十二楼。欲荐苹蘩何所问,一泓秋水古祠头。
"九十日秋色,今秋已十分。孤光吞列宿,四面绝微云。
公胡不复遗其冠乎。
宸衷教在谁边。
亡羊而补牢。未为迟也。
十姓胡中第六胡,文章官职胜崔卢。
丞土。驾言西归。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 微生东俊

碧梧桐锁深深院,谁料得两情,何日教缱绻。
忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。人前不解,
三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取淮南地,持作朔方城。
"欲验发生洞,先开冰雪行。窥临见二翼,色素飞无声。
药验桐君录,心齐庄子篇。荒村三数处,衰柳百馀年。
"将欲毁之。必重累之。
镂玉梳斜云鬓腻,缕金衣透雪肌香,暗思何事立残阳。
弃尔幼志。顺尔成德。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 拱凝安

好而一之神以诚。精神相反。
"明月明月明月。争奈作圆还缺。恰如年少洞房人,暂欢会、依前离别。
炊扊扅。今日富贵忘我为。"
"皇祖诞庆,于昭于天。积德斯远,茂攸绪先。
木绵花映丛祠小,越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌,
罗帏中夜起,霜月清如水。玉露不成圆,宝筝悲断弦。
坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节,千金争选。相逢何太晚。"
荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。碧烟中,明月下,


江南春怀 / 礼友柳

"秋染青溪天外水,风棹采菱还。波上逢郎密意传。语近隔丛莲。
以古制今者。不达事之变。
心术如此象圣人。□而有势。
小槛日斜,风度绿窗人悄悄。翠帏闲掩舞双鸾,旧香寒¤
城南韦杜,去天尺五。
"一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。
平湖如镜静秋波,禹穴西风卷碧萝。狂客有船都载酒,道人无字不笼鹅。床头旧笏青云近,窗下残编白雪多。燕市尘深拂衣去,海门何处问渔蓑。
禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。


题龙阳县青草湖 / 柔菡

"济洹之水。赠我以琼瑰。
"小庭日晚花零落,倚户无聊妆脸薄。宝筝金鸭任生尘,
携手暗相期¤
天乙汤。论举当。
入云屏。"
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
怜摩怜,怜摩怜。
谢公山不改,陶令菊犹存。苔藓侵垂钓,松篁长闭门。