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慈姥竹

未知 / 顾龙裳

"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
敢正亡王,永为世箴。"
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。


慈姥竹拼音解释:

.ku zang han jiao wai .xing jiang he suo cong .sheng cao tu lie bai .xin mu yi zai song .
gan zheng wang wang .yong wei shi zhen ..
.hou bei chuan jia ju .gao liu ai mei ming .qing chun shi he jian .huang juan wen zhang sheng .
he yi gou guang xia .fan ran gu diao chong .ying zhi ruan bu bing .chou chang ci tu qiong ..
san zhou xian quan rong .dan jian xi ling qing .gong lai lian meng shi .yu duo tian bian cheng .
cheng wu ti miao miao .ye lu su juan juan .hao shou jiang hu ke .gou lian du wei mian ..
shi ming nan zi zhi .gong ye qi zan wang .chan ming qiu cheng xi .niao qu jiang tian chang .
shi gu xi lu xing ren xi .bu zhi ming yue wei shui hao .zao wan gu fan ta ye gui .
.zhang bin yu hao li .shi shui jing tong nian .yu gua liu xu jian .you hui yi dai chuan .
yu hou qiu feng du cao he .kong shan zhong ri chen shi shao .ping jiao yuan jian xing ren xiao .
xiang feng kong hen guo .gu zuo fa sheng wei .bu jian qiu yun dong .bei feng shao shao fei ..
.gu yun yi qun you .shen wu you suo gui .lin feng zai chi xiao .he dang yi lai yi .
.zhao ti ping gao gang .shu san lian cao mang .chu quan ku liu gen .ji yin sui yue gu .

译文及注释

译文
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿(er)子?
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
如今取出,给您一(yi)看,谁有不平之事,不妨如实告我。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解(jie)乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别(bie)已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意(yi),可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛(niu)的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样(yang)去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛(jing)去看,感官停止了而精神在活动。依照(zhao)牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨(mo)刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
哪能不深切思念君王啊?
山中还有增城九重,它的高度有几里?

注释
152. 轻:看不起,形容词用作动词。
73. 因:于是。
授:传授;教。
①怅望送春怀:截取唐人杜牧《惜春》:“春半年已除。其余强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手?”渲染对酒伤春的情话。
⑶夜深花睡去:暗引唐玄宗赞杨贵妃“《海棠》苏轼 古诗睡未足耳”的典故。史载,昔明皇召贵妃同宴,而妃宿酒未醒,帝曰:“《海棠》苏轼 古诗睡未足也。”
⒆这句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易,故曰艰难。惟其出于艰难,故见得情深,不独令人感,而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
③“羽书”两句:告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。羽书,同羽檄。这里指告急的文书。

赏析

  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正(bi zheng)确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担(zi dan)忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法(li fa))”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

顾龙裳( 未知 )

收录诗词 (9832)
简 介

顾龙裳 顾龙裳(1600-1672),初名杋,字稚龙,号瑞黄。清无锡人。允成孙。顺治九年岁贡生,授蒙城训导,擢孝感知县。着有《世德堂诗钞》,祀孝感名宦祠。

挽舟者歌 / 孔少娥

烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。


登高丘而望远 / 杨珂

往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 王有元

一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。


咏雁 / 高玢

阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
酬赠感并深,离忧岂终极。"


国风·邶风·二子乘舟 / 龙氏

胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 李含章

幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,


谒金门·春半 / 谢德宏

尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。


鄘风·定之方中 / 蒋超

读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 萧结

蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 邵祖平

落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"