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相思

隋代 / 邹卿森

堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。


相思拼音解释:

qian xue xiao nan jin .lin seng shui tai qi .zhi yin bu ke de .shi wei yi yin zhi .
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
qing xia zheng ke yi .dan shen shi yi yu .liu wo yan yu tang .gui xuan bu ling ju .
xi jin shan guang leng .qiu diao mu ye huang .shi ti zu shi yi .yi shi kan xie yang .
jin shan gao zuo shou jiang bei .shi you cao cao qiu fang jin .chen shi tang tang shu gan kui .
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
rao yi yao she xian zhi xiao .ye dai qing tian ming ji ming ..
jun gan zai nei .wo shen chu bian .jing ke ba jian .mao sui peng pan .bu wei ze yi .
ting lian zhong ye luo .yin xi yi nian guo .shui zai jiang lou wang .man man duo lv bo ..
.da shi qing xu di .gao yin dao ri bu .shui sheng jin qing luan .yun pian yu pan cu .
.sheng jiao wu wei ri .shan hu wan sui sheng .long long ru gu xiang .he he si lei ming .

译文及注释

译文
弹奏声传入山中(zhong),群兽驻足不愿走。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫(jiao)着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间(jian)天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如(ru)浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
孤独的情怀激动得难以排遣,
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三(san)农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。

注释
4.曲儿小:(吹的)曲子很短。腔儿大:(吹出的)声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
17.矍(jué)然:惊讶睁眼相视貌。
2、情:实情、本意。
36、阴阳:指日月运行规律。
④好人:美人,此指富家的女主人。提提(shí 时):同“媞媞”,安舒貌。⑤宛然:回转貌。辟(bì 避):同“避”。左辟即左避。
因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。

赏析

  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫(wei pin)寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤(shi shang)己的诗”。
  尾联“岂学书生(shu sheng)辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

邹卿森( 隋代 )

收录诗词 (6355)
简 介

邹卿森 邹卿森(1643-1712),字衡湘,号心岳,江苏无锡人。以诗文、绘画名于时。尤善画人物。

浣溪沙·舟泊东流 / 行遍

只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 黎庶蕃

(章武答王氏)
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。


金城北楼 / 黄宽

二十九人及第,五十七眼看花。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
何山最好望,须上萧然岭。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"


踏莎行·碧海无波 / 方肇夔

"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"


日登一览楼 / 黄伯枢

"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
只在名位中,空门兼可游。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。


清明日 / 顾柄

惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"


玲珑四犯·水外轻阴 / 王仲甫

"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"


满庭芳·南苑吹花 / 朱庸斋

君不见于公门,子孙好冠盖。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 高竹鹤

亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"


赠范晔诗 / 王蘅

"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。