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扬子江

金朝 / 王壶

白羽摇如月,青山断若云。烟疏疑卷幔,尘灭似销氛。
六子方呈瑞,三仙实可嘉。终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。"
遥遥洛阳道,夹岸生春草。寄语棹船郎,莫夸风浪好。"
洛川昔云遇,高唐今尚违。幽阁禽雀噪,闲阶草露滋。
高岸沉碑影,曲溆丽珠光。云昏翠岛没,水广素涛扬。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
忆将亲爱别,行为主恩酬。感激空如此,芳时屡已遒。"
当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。学他刺血写得书,
雾縠笼绡带,云屏列锦霞。瑶台千万里,不觉往来赊。
问子青霞意,何事留朱轩。自言心远俗,未始迹辞喧。
生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
绝世三五爱红妆,冶袖长裾兰麝香。春去花枝俄易改,


扬子江拼音解释:

bai yu yao ru yue .qing shan duan ruo yun .yan shu yi juan man .chen mie si xiao fen .
liu zi fang cheng rui .san xian shi ke jia .zhong chao feng chi xi .ye di zhu fei she ..
yao yao luo yang dao .jia an sheng chun cao .ji yu zhao chuan lang .mo kua feng lang hao ..
luo chuan xi yun yu .gao tang jin shang wei .you ge qin que zao .xian jie cao lu zi .
gao an chen bei ying .qu xu li zhu guang .yun hun cui dao mei .shui guang su tao yang .
ren yan ren you yuan .yuan zhi tian bi cheng .yuan zuo yuan fang shou .bu bu bi jian xing .
yi jiang qin ai bie .xing wei zhu en chou .gan ji kong ru ci .fang shi lv yi qiu ..
dang ri su wu dan yu wen .dao shi bin hong jie chuan xin .xue ta ci xue xie de shu .
wu hu long xiao dai .yun ping lie jin xia .yao tai qian wan li .bu jue wang lai she .
wen zi qing xia yi .he shi liu zhu xuan .zi yan xin yuan su .wei shi ji ci xuan .
sheng jie qian sui nian .rong ji bai dai sun .huang jin mai xing ming .bai ren chou yi yan .
jue shi san wu ai hong zhuang .ye xiu chang ju lan she xiang .chun qu hua zhi e yi gai .

译文及注释

译文
  夏、商、周三王朝之所以(yi)能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的(de)这套制度。到秦朝却不(bu)是这样(yang)。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可(ke)收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。

注释
⑶傍:靠。这里指雪花飘落。
⑵辛亥:南宋光宗绍熙二年(1191年)。
池阁:池上的楼阁。
不缠生藤蔓,不旁出冗枝
蹇,骑驴。
秩礼:古代辨上下﹑贵贱之礼。
2.郭:外城。此处指城镇。

赏析

  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封(zheng feng),古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里(zhe li)的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的(jian de)寄托,也是结构全诗的线索。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义(li yi)而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

王壶( 金朝 )

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简 介

王壶 王壶,道州(今湖南道县)人。理宗宝祐五年(一二五七)曾游浯溪。事见《八琼室金石补正》卷九三。

人有负盐负薪者 / 言建军

横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。
车马生边气,戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转,秋深草木腓。
寒光向垄没,霜气入松楸。今日泉台路,非是濯龙游。"
绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。
"求友殊损益,行道异穷申。缀我平生气,吐赠薄游人。
去岁闻西伐,今年送北征。容颜离别尽,流恨满长城。"
我无毫发瑕,苦心怀冰雪。今代多秀士,谁能继明辙。"
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑,寻河本自有中郎。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 安彭越

如今柳向空城绿,玉笛何人更把吹。
散洒纳凉气,萧条遗世情。奈何夸大隐,终日系尘缨。"
馀滋含宿霁,众妍在朝暾。拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
"一年衔别怨,七夕始言归。敛泪开星靥,微步动云衣。
"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
"关山月,营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠,
我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。
吉凶何为兮觉坐而思,巫咸上天兮识者其谁。"


五人墓碑记 / 太叔艳

分从珠露滴,愁见隙风牵。妾意何聊赖,看看剧断弦。"
石城俯天阙,钟阜对江津。骥足方遐骋,狼心独未驯。
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时,
朱门不易排。惊魂闻叶落,危魄逐轮埋。霜威遥有厉,
"玉律三秋暮,金精九日开。荣舒洛媛浦,香泛野人杯。
忝曳尚书履,叨兼使臣节。京坻有岁饶,亭障无边孽。
石壁千重树万重,白云斜掩碧芙蓉。


题秋江独钓图 / 勇庚

及兹戎旅地,忝从书记职。兵气腾北荒,军声振西极。
津吏挥桡疾,邮童整传催。归心讵可问,为视落潮回。"
龙旌昏朔雾,鸟阵卷寒风。追奔瀚海咽,战罢阴山空。
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
外尹方为政,高明自不欺。老人骖驭往,童子狎雏嬉。
"黄鹤悲歌绝,椒花清颂馀。埃凝写邻镜,网结和扉鱼。
蛾眉返清镜,闺中不相识。"
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。


嘲春风 / 学碧

谁怜颊似桃,孰知腰胜柳。今日在长门,从来不如丑。"
"董氏娇娆性,多为窈窕名。人随秋月落,韵入捣衣声。
"布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。
作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
毛义持书去,张仪韫璧行。曹风虽觉愈,陈草始知名。"
"犬戎废东献,汉使驰西极。长策问酋渠,猜阻自夷殛。
入关正投寒食前,还京遂落清明后。路上天心重豫游,
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"


杭州开元寺牡丹 / 马佳乙丑

淮水春流清,楚山暮云白。勿言行路远,所贵专城伯。"
"仆本多悲者,年来不悟春。登高一游目,始觉柳条新。
风铎喧行漏,天花拂舞行。豫游多景福,梵宇日生光。"
早雁声鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
分形妆薄鬓,镂影饰危冠。自怜疏影断,寒林夕吹寒。"
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭,塞下凝云断北荒。
"列位簪缨序,隐居林野躅。徇物爽全直,栖真昧均俗。
"饮马临浊河,浊河深不测。河水日东注,河源乃西极。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 稽雅宁

"汉家边事重,窦宪出临戎。绝漠秋山在,阳关旧路通。
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市,妙舞繁弦杂宫徵。
"雁门山上雁初飞,马邑阑中马正肥。
天河悠悠漏水长,南楼北斗两相当。"
日夕空氛氲。群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群。
试登高而极目,莫不变而回肠。"
"晦日嫌春浅,江浦看湔衣。道傍花欲合,枝上鸟犹稀。


醉落魄·苏州阊门留别 / 咎映易

竟夕无云月上天,故乡应得重相见。(第七拍)
舒卷随幽显,廉方合轨仪。莫惊反掌字,当取葛洪规。"
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。"
城阙周京转,关河陕服连。稍观汾水曲,俄指绛台前。
畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"
股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。
"南山开宝历,北渚对芳蹊。的历风梅度,参差露草低。
"西鄂该通理,南阳擅德音。玉卮浮藻丽,铜浑积思深。


别韦参军 / 鄂乙酉

"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。
劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。
地湿莓苔生舞袖,江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩,
豹变焉能及,莺鸣非可求。愿言从所好,初服返林丘。"
"挂瓢余隐舜,负鼎尔干汤。竹叶离樽满,桃花别路长。
"名士竹林隈,鸣琴宝匣开。风前中散至,月下步兵来。
锦色连花静,苔光带叶熏。讵知吴会影,长抱谷城文。"
群臣相庆嘉鱼乐,共哂横汾歌吹秋。"


与诸子登岘山 / 杜大渊献

"故人宣城守,亦在江南偏。如何分虎竹,相与间山川。
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗)"
"写月图黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
土功昔云盛,人英今所求。幸听熏风曲,方知霸道羞。"
一任东西南北吹。分不两相守,恨不两相思。
月窟穷天远,河源入塞清。老夫操别翰,承旨颂升平。"
忽枉岩中赠,对玩未尝辍。殷勤独往事,委曲炼药说。
"曲渚飏轻舟,前溪钓晚流。雁翻蒲叶起,鱼拨荇花游。