首页 古诗词 昭君怨·咏荷上雨

昭君怨·咏荷上雨

宋代 / 何焕

坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,
"古镇门前去,长安路在东。天寒明堠火,日晚裂旗风。
归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。
"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
梁王旧馆已秋色,珠履少年轻绣衣。(以上见《主客图》)"
粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。遗风丽清韵,萧散九原松。
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
径草因缘合,栏花自此除。有形皆霢霂,无地不污潴。
燕拂沙河柳,鸦高石窟钟。悠然一暌阻,山叠虏云重。"
岩际和风滴,溪中泛月分。岂知当此夜,流念到江濆。"
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。
莫嫌滴沥红斑少,恰似湘妃泪尽时。"
"眠云喜道存,读易过朝昏。乔木青连郭,长河白泻门。


昭君怨·咏荷上雨拼音解释:

zuo ke zheng yin yun bi ju .mei ren zui zeng shan hu cha .ri wang yue lai he cao cao .
.gu zhen men qian qu .chang an lu zai dong .tian han ming hou huo .ri wan lie qi feng .
gui hun bo xiang yun .piao dang qu bu de .jue lai li zhou ji .bo lang chun hu bai .
.hong qian shi jin ban luo qun .dong fu ren jian shou yu fen .man mian feng liu sui si yu .
shao nian yue ma tong xin shi .mian de shi zhong dao kua lv ..
liang wang jiu guan yi qiu se .zhu lv shao nian qing xiu yi ..yi shang jian .zhu ke tu ...
fen shu jian fei fu .yu shan cai wo long .yi feng li qing yun .xiao san jiu yuan song .
pian yu ruo mo wei zhuan ying .mo ci yun shui ru lu feng ..
jing cao yin yuan he .lan hua zi ci chu .you xing jie mai mu .wu di bu wu zhu .
yan fu sha he liu .ya gao shi ku zhong .you ran yi kui zu .shan die lu yun zhong ..
yan ji he feng di .xi zhong fan yue fen .qi zhi dang ci ye .liu nian dao jiang pen ..
tao qing xi qing dan .ci yi fu shui pan ..
yin zhe mi qiao dao .chao ren leng yu ke .xi fan reng zhou mi .lou jian fu zhong he .
mo xian di li hong ban shao .qia si xiang fei lei jin shi ..
.mian yun xi dao cun .du yi guo chao hun .qiao mu qing lian guo .chang he bai xie men .

译文及注释

译文
蜀道真太难攀(pan)登,简直难于上青天(tian)。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑(pao)进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那(na)么他能达到这步(bu),大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因(yin)而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦(meng)胧的光泽。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔(shuai)得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。

注释
⑵柁(duò)牙:船柁。柁,同“舵”。牙,牙樯。杜甫《秋兴》诗:“锦缆牙樯起白鸥。”仇注引《埤苍》:“樯尾锐如牙也。”樯即桅竿。
⑵堤:即白沙堤。
(13)长(zhǎng):用作动词。
[2]黄初:魏文帝(曹丕)的年号。黄初四年是公元223年。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。
(6)啸傲:谓言动自在,无拘无束。轩:窗。得此生:指得到人生之真意,即悠闲适意的生活。

赏析

  先看第三句(ju),“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有(ju you)独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山(shan),苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的(ju de)“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多(duo)。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联(xiang lian)系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

何焕( 宋代 )

收录诗词 (7997)
简 介

何焕 何焕,字星田,湖南宁乡人。诸生。有《岱下吟》。

惜秋华·木芙蓉 / 完颜俊之

蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外,远郊山在夕阳西。
正是玉人肠断处,一渠春水赤阑桥。
感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。
离云空石穴,芳草偃郊扉。谢子一留宿,此心聊息机。"
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷,仍斟昨夜未开缸。
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
"孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,


咏新竹 / 占宇寰

点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
"毛羽敛愁翠,黛娇攒艳春。恨容偏落泪,低态定思人。
"高户列禅房,松门到上方。像开祇树岭,人施蜀城香。
芦洲残照尽,云障积烟开。更想鸱夷子,扁舟安在哉。"
集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"
平生只有松堪对,露浥霜欺不受侵。"
"绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明,昔曾见我髭未生。


箜篌谣 / 晏温纶

不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。
"呜呜吹角贰师营,落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事,
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
朱门大有长吟处,刚傍愁人又送愁。"
若归新历数,谁复顾衰危。报德兼明道,长留识者知。"
君王不可问,昨夜约黄归。"


南乡子·冬夜 / 东郭天韵

"脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。
"身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在,长生鹿瘦铜牌垂。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。
"送迎皆到三峰下,满面烟霜满马尘。
"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,
"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,


贵公子夜阑曲 / 颛孙德丽

"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
正使猜奔竞,何尝计有无。镏惔虚访觅,王霸竟揶揄。
谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。"
石羊不去谁相绊。"
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
春风尽日无来客,幽磬一声高鸟还。"
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送,独驱匹马陵山巅。
"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。


江南春怀 / 马佳乙豪

奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"
巢暖碧云色,影孤清镜辉。不知春树伴,何处又分飞。"
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
"草木正花时,交亲触雨辞。一官之任远,尽室出城迟。
明月萧萧海上风,君归泉路我飘蓬。
明日分襟又何处,江南江北路悠悠。"
"麈尾与筇杖,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 慕容士俊

"三省推贤两掖才,关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去,
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
"行役我方倦,苦吟谁复闻。戍楼春带雪,边角暮吹云。
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
从骑裁寒竹,行车荫白榆。星娥一去后,月姊更来无。


满庭芳·促织儿 / 应怡乐

他日井甃毕,用土益作堤。曲随林掩映,缭以池周回。
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
"剑外春馀日更长,东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪,
会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。


更漏子·出墙花 / 纳喇己亥

雁过秋风急,蝉鸣宿雾开。平生无限意,驱马任尘埃。"
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
苦雾三辰没,穷阴四塞昏。虎威狐更假,隼击鸟逾喧。
早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"


春游湖 / 太史之薇

"青冢前头陇水流,燕支山上暮云秋。
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
"雨过前山日未斜,清蝉嘒嘒落槐花。
"广陵堤上昔离居,帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟,
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"
旧住留丹药,新陵在碧山。国人伤莫及,应只咏关关。