对酒春园作
"鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱，红脍黄橙香稻饭。
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
人间还有大江海，万里烟波天上无。"
"梦上高高天，高高苍苍高不极。下视五岳块累累，
门迥暮临水，窗深朝对山。云衢日相待，莫误许身闲。"
"忠万楼中南北望，南州烟水北州云。
"官借江边宅，天生地势坳。欹危饶坏构，迢递接长郊。
亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。
玉柱剥葱手，金章烂椹袍。此时无一醆，何以骋雄豪。
对酒春园作拼音解释:
.lu si lu si he ju fei .ya jing que zao nan jiu yi .
yan tie shang shu yuan bu zhi .he kuang jiang tou yu mi jian .hong kuai huang cheng xiang dao fan .
qing liang shu wu tu .xiang feng wu ci zui ..
ren jian huan you da jiang hai .wan li yan bo tian shang wu ..
.meng shang gao gao tian .gao gao cang cang gao bu ji .xia shi wu yue kuai lei lei .
men jiong mu lin shui .chuang shen chao dui shan .yun qu ri xiang dai .mo wu xu shen xian ..
.zhong wan lou zhong nan bei wang .nan zhou yan shui bei zhou yun .
.guan jie jiang bian zhai .tian sheng di shi ao .yi wei rao huai gou .tiao di jie chang jiao .
yi zeng ju liang zu .xue ren ta hong chen .cong zi zhi xing zhuo .bu jie zhuan ru lun .
yu zhu bao cong shou .jin zhang lan shen pao .ci shi wu yi zhan .he yi cheng xiong hao .
译文及注释
译文
上月间从安西启程出发，一路上不停留急把路赶。
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。
池东的酒宴上初次见到你，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地(di)沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人(ren)人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子(zi)经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心(xin)血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产(chan)的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千(qian)百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再(zai)夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
这怪物，又向大官邸宅啄个不停，
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
口衔低枝，飞跃艰难；
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
我饮酒不需要劝杯，反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花园外豪富高门坟冢，人世间谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙(zhuo)朴性归耕田园。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子，他的腰带白丝镶边(bian)。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。
注释
14、予一人：古代帝王自称。
242.官汤：官于汤，指做了汤的相。
⑲鬓未华：鬓发未花白。句意为陶潜30岁前任州祭酒不久即辞官，更令人敬佩。
揾：wèn。擦拭。
107.獠：夜间打猎。
何：疑问代词，怎么，为什么
⑤白虹为贯日：“白虹贯日”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。
92.黕（dan3胆）：污垢。
赏析
三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染，商人说是汝州山。”傍晚时分，前面出现了几座青得象染过一样的峰峦，同行的商人说，那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出，徐徐收住，只说行途所见所闻，对自己的心情、感受不着一字，却自有一番韵外之致，一种悠然不尽的远调。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约(yin yue)可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚(ning ju)了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
活在今天的我们，是多么幸福。只要有理想、有目标，就会有人支持和扶(he fu)助，想想也是，生活在以和平为主题的社会，为什么不怀着感恩的心生活，过着古人无法实现的理想生活。
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约(yin yue)可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚(ning ju)了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
活在今天的我们，是多么幸福。只要有理想、有目标，就会有人支持和扶(he fu)助，想想也是，生活在以和平为主题的社会，为什么不怀着感恩的心生活，过着古人无法实现的理想生活。
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
创作背景
《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥，《诗经·卫风·有狐》毛传云：“绥绥，匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多，所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能；更有意义的是，也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》：“玄鸟至，至之日，以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云：“以其（指女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”可见，高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合，因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。
贡修龄( 元代 )
收录诗词 (4824) 首
简 介
贡修龄 贡修龄（1574—1641）字国祺，号二山，初名万程。南直隶常州府江阴（今属江苏）人，贡安甫四世孙。万历三十二年（1603）举人，万历四十七年（1619）进士。四十八年（1620）任浙江东阳县知县，着有《匡山》、《斗酒堂》等集。
鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽
不饮长如醉，加餐亦似饥。狂吟一千字，因使寄微之。"
科条日相矫，吏力亦已勤。宽勐政不一，民心安得淳。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫，他年嘉约指盐梅。
露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。
舟移溪鸟避，乐作林猿觑。池古莫耶沉，石奇罗刹踞。
最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。"
"灞浐风烟函谷路，曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客，
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
四时田园杂兴·其二
昨为山中树，今为檐下条。虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。
"松雪无尘小院寒，闭门不似住长安。
何事与君为对敌。为对敌，洛阳城中花赤白。花赤白，
今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。
龙腾鱼鳖啅然惊，骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄，
徐倾下药酒，稍爇煎茶火。谁伴寂寥身，无弦琴在左。
晓从朝兴庆，春陪宴柏梁。传唿鞭索索，拜舞珮锵锵。
早晚东归来下峡，稳乘船舫过瞿唐。"
工之侨献琴
参差树若插，匼匝云如抱。渴望寒玉泉，香闻紫芝草。
尽日听僧讲，通宵咏月明。正耽幽趣乐，旋被宦途萦。
别后双鱼难定寄，近来潮不到湓城。"
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。"
"君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。
由来事过多堪惜，何况苏州胜汝州。"
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿，饮作桃花上面红。
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
秋暮吟望
闲有老僧立，静无凡客过。残莺意思尽，新叶阴凉多。
贞姿自耿介，杂鸟何翩翾.同游不同志，如此十馀年。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，
畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。
功成事遂身退天之道，何必随群逐队到死蹋红尘。
谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。
"风转云头敛，烟销水面开。晴虹桥影出，秋雁橹声来。
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
江行无题一百首·其八十二
"夕照红于烧，晴空碧胜蓝。兽形云不一，弓势月初三。
念此令人老，抱膝坐长吁。岂无盈尊酒，非君谁与娱。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地，免似漂流木偶人。
心火自生还自灭，云师无路与君销。"
肠断青天望明月，别来三十六回圆。"
常云遇清景，必约同幽趣。若不访我来，还须觅君去。
"忆昨征还日，三人归路同。此生都是梦，前事旋成空。
秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。"
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶。
生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，
春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。
一坐十五年，林下秋复春。春花与秋气，不感无情人。
深嗟尔更无兄弟，自叹予应绝子孙。
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
湘春夜月·近清明
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
"多病多愁心自知，行年未老发先衰。
荣宠寻过分，欢娱已校迟。肺伤虽怕酒，心健尚夸诗。
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
病身一到繐帷下，还向临阶背日眠。
百年都几日，何事苦嚣然。晚岁倦为学，闲心易到禅。
慎勿空将录制词。"
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。"
因思望月侣，好卜迎秋宴。竟夜无客来，引杯还自劝。"
眇默思千古，苍茫想八区。孔穷缘底事，颜夭有何辜。
"龙尾道边来一望，香炉峰下去无因。青山举眼三千里，
杨柳初黄日，髭须半白时。蹉跎春气味，彼此老心知。"
小校潘安白发生。不准拟身年六十，游春犹自有心情。"
"夏闰秋候早，七月风骚骚。渭川烟景晚，骊山宫殿高。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼，何由并驾两朱轓.
浪淘沙·云气压虚栏
"子骋丹青日，予当丑老时。无劳役神思，更画病容仪。
"皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。
鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。本为鸟所设，今为人所资。
秦岭驰三驿，商山上二邘。岘阳亭寂寞，夏口路崎岖。
"远地难逢侣，闲人且独行。上山随老鹤，接酒待残莺。
何处难忘酒，朱门羡少年。春分花发后，寒食月明前。
驿骑来千里，天书下九衢。因教罢飞檄，便许到皇都。
慎勿空将录制词。"
张佐治遇蛙
二百年来城里宅，一家知换几多人。"
掩泪别乡里，飘飖将远行。茫茫绿野中，春尽孤客情。
悠悠君不知，此味深且幽。但恐君知后，亦来从我游。"
何处生春早，春生柳眼中。芽新才绽日，茸短未含风。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水，花时那忍到升平。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主，
雁起沙汀暗，云连海气黄。祝融峰上月，几照北人丧。
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"