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横江词·其三

两汉 / 郑学醇

馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。


横江词·其三拼音解释:

yu guang che qun xiu .luan cai fen zhong he .shi jing gong cheng ming .yan guang tong zhao zhuo .
jie lan chui yang lv .kai fan su lu fei .yi chao wu dao tai .huan zhu luo chao gui ..
sheng sheng you de dao jun er .bu jian qian qiu yi zeng chen ..
du yi hua ping ren bu hui .meng hun cai bie shu lou bian ..
san qian jiu wan ping sheng shi .que hen nan hua shuo bei ming ..
shen jing jin sheng nei .xin chi yu yi qian . ..jiao ran
an you chang qu bai yu wan .shen chi ji lv yu xian zheng ..
song jun han bu bian .jiao qi leng mi jian .xing ban wang xun dai .rong tong wei zai yan . ..bai ju yi
dao lian jing kou fa qiu xiang .ming chan li li kong xiang xu .gui niao pian pian zi zhuo xing .
.dao zei zong heng zhu e wen .sui wei liu shi fan jun xuan .
shuang zhu men ting su .han cui cao mu shuai .huang gan xiang yang ju .hong xi de shuang li . ..bai ju yi
ming ting zhuan zhi hun wu shi .chao xia kong yu ji she xiang .
.guan ting chi bi hai liu yin .yao xiang qing cai yi hua lan .liu xu zhang tian long di nuan .
.ji ri qu qu zai yuan cheng .wan yan lin jing xi xiang ying .zi rong sui you chen zhong se .
.xian sheng zeng you dong tian qi .you bang tian tan zhai zi zhi .chu shi zi neng xin hun dun .
bai yu yi ni he shang tian .suo mi ye shao feng zhe mu .wu che chun yang xue cang bian .
.hu wai feng wu qi .chang sha xin nan xu .heng feng pai gu qing .xiang shui zhan han lv .

译文及注释

译文
崔宗之是一个潇洒的(de)(de)美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀(xi)疏的林木倾倒(dao)在地,露出如霜般白的树根。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行(xing)(xing),就任凭他们所为。”
荒野的寺院来往行人少,隔水眺(tiao)望云峰更显幽深。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠(you)悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。

注释
③“鸳鸯”二句:追忆当初书写鸳鸯二字的情景。
4、取次梳妆:随意打扮。取次,犹草草,任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举,都是不刻意的意思。
②彼姝子:那美丽的女子。
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。
太元:东晋孝武帝的年号(376-396)

赏析

  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句(er ju)是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩(cheng en)赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔(shu)、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言(nan yan)的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双(zhong shuang)手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

郑学醇( 两汉 )

收录诗词 (9132)
简 介

郑学醇 广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。

云州秋望 / 毕怜南

回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"


烝民 / 檀辛巳

远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 宿午

寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵


酬张少府 / 上官松波

更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"


邻女 / 第五永香

"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,


巫山峡 / 宇文广利

"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。


岳阳楼记 / 苌乙

"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"


夜泉 / 牧冬易

"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
《零陵总记》)
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
扫地待明月,踏花迎野僧。
金陵实形胜,关山固重复。巨壑隍北壖,长江堑西隩.


营州歌 / 公良梦玲

冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
看朱成碧无所知。 ——鲍防
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 驹白兰

"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,