首页 古诗词 品令·茶词

品令·茶词

五代 / 吴必达

宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意,
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。


品令·茶词拼音解释:

ning gui bai yun wai .yin shui wo kong gu .bu neng sui zhong ren .lian shou di mei mu .
.ting ting shan shang song .yi yi sheng chao yang .sen song shang can tian .ke tiao bai chi chang .
ying zhao feng hong ze .pei you zhi ci pu .xin wei zhuang wei qing .er bu luan qi yu .
sui yue tu cui bai fa mao .ni tu bu qu qing yun xin .shui hui mang mang tian di yi .
.bing lai cheng li zhu qin gu .hou bao qin shu xin zong zhi .
nian yan jian shuai sa .sheng ji reng xiao suo .fang han qu guo chou .qie xian cong jun le .
si lu sui jiang qu .gong qiang jia dao xie .xian jun you zhuang jian .bu wang du nian hua ..
bei yi jing hua ban .pian wang wo er qu .zhe ju jin gong yuan .rong lu xi tong qu .
zhong ri yi shu shi .zhong nian yi bu qiu .han lai mi lan fang .shu ri yi shu tou .
shui neng pao de ren jian shi .lai gong teng teng guo ci sheng ..
zi wen yi he shi .shen xian guan bu qing .liao qian sui yue yong .sheng ji zhu ri ying .
wo neng jin ruo shen zhi qian .shen bu zi yan ji yu kou .er yu jian shen an er shen .
hui xiang wu yuan chao shang jian .qi chong wan shi bao xin chou ..
ren yan shu se wu xi xia .shi li yi pian qing mang mang .zi wen you he cai yu zheng .
hui tou wang nan pu .yi zai yan bo li .er wo fu he jie .fu jun you zhi ci ..
ru wo you xing shen .ren zhong shi you qi .ru wo zhi zu xin .ren zhong bai wu yi .
shi fan shan yan wu yun xi .bing xiao tian di lu zhui duan .chun ru zhi tiao liu yan di .
song gong ge wan zhuan .chao ji xiao lu hu .zuo yin shi pao bie .juan cheng shu kuai lu .
zhi tie zai hong lu .tie xiao yi ru xue .liang yu tong qi zhong .san ri shao bu re .
gu zhe zhu hou xiang wai bin .lu ming san zou chen gui zan .he ru you tai yi qu zhong .
di yu chen xiang yuan .ren jiang jing gong you .fan tan ling dian jing .chen pu yue sheng gou .

译文及注释

译文
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有(you)这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花(hua)也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
千军万马一呼百应动地惊天。
高松上(shang)挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没(mei)有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
等到秋天九月重阳(yang)节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!

注释
19.素帐:未染色的帐子。
先帝遗诏:刘备给后主的遗诏,见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》,诏中说:‘勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。’
浩然之气:正大刚直的气质。
22募:招收。
124.起:点燃。烽燧:烽火。
117、日胜贵:一天比一天高贵。

赏析

  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的(de)。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松(wa song)高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  黄庭坚对兰的(lan de)推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

吴必达( 五代 )

收录诗词 (2636)
简 介

吴必达 吴必达,字材卿,道州(今湖南道县)人。宁宗嘉定三年(一二一○)进士。理宗淳祐元年(一二四一)特科状元。五年,为建康府教授(《景定建康志》卷二八)。七年,擢尚书礼部架阁,累迁给事中。清嘉庆《道州志》卷八有传。

赠傅都曹别 / 吕谦恒

"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 尤山

世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。


猗嗟 / 苏轼

风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"


悲青坂 / 谢陶

上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
千万人家无一茎。"
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。


鸟鸣涧 / 赵惟和

"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 葛嗣溁

不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。


天净沙·秋思 / 袁宏德

爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。


萚兮 / 胡仲威

戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,


浯溪摩崖怀古 / 熊朝

何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。


醉落魄·席上呈元素 / 秦观

沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。